原来,中年以后最好的“惜命”方式,并非养生,而是做好以下4点

01

网络上有一句高赞的话:“如果幸福太难,那我愿你快乐;如果快乐太难,那我愿你平安。”

幸福是人类此生最高的追求,快乐是人类的第二大追求。而平安,则是一切幸福以及快乐的根本。

没有平安,就不会有快乐,更不会有幸福。生命的长度,是“1”,而其余的一切,都是“1”后面的“0”。少了“1”,一切都会消失不见。

有诗云:“历经世间多少事,方知平安值千金。”

经历了这世间的诸多事儿之后,相信我们都会明白,平平安安,才是一个人最为实在的追求。而其余的一切,都不过是“过眼云烟”罢了。

在你看来,如何才能做到“平安”二字呢?相信很多人都会觉得,还是懂得养生比较好,吃点保健品,花点钱去保养身体。

像这种观念,不能说它错,只能说还是浅层次的一点。要知道,所有吃保健品的做法,都是有百害而无一利的。

中年之后最好的惜命方式,并非是养生,而是做好这些事儿。

02

余生最好的惜命方式——宽心处事。

汉代的刘向说过:“心如大地者明,行如绳墨者彰。”

一个人的心如果像大地一般宽阔,那他就能愈发活得通透起来。同时,如果他的行为能够像绳墨一般规规矩矩,不越界,那他终究会迎来安安稳稳的一生。

人心要宽,方能容纳人生诸多的悲欢离合。

试想,如果他一遇到问题就大呼小叫,甚至忐忑不安,郁郁寡欢,那他又怎能长久地活下去呢?最后,只能越活越悲催。

以往有两个老板,一个人的心胸宽广,争长久而不争一时。而另一个人却斤斤计较,内心放不开。直到今时今日,前者的公司越做越大,而后者却中了风,如今连自理都成问题。

为什么人与人的差距会那么大呢?

一句话就能概括,你的心能够容纳多少的事物,那你的人生就能有多幸福。

安康,并非是上天赋予的,而是自己修养出来的。

03

余生最好的惜命方式——生活有度。

人活一世,不论身处于怎样的环境当中,都需要把握好一个“度”。

对此,贾谊在《新书·容经》中写道:“故过犹不及,有余犹不足也。” 

我们做事超过了一个度,那这件事就跟没有做一样。

就拿赚钱这件事来说,他透支了精力去赚钱,然后患上了一大堆的职业病,从而花了不少的医药费。如此,他所赚来的钱,都全部给了医院了。

尤其是中年人,无论做什么事儿,养成怎样的生活习惯,都需要把握好一个度。

吃饭的时候,我们没必要吃得太饱,六七分饱就可以了,留三四分的空间给自己。

待人接物的时候,我们没必要过分上心,六七分真情就可以了,留三四分的余地给自己。

运动跑步的时候,我们没必要一次性跑太远,六七分运动就可以了,留三四分的精力给自己。

生活有度的本质,便是留现在一些余地,也留未来一些余地,从而让人生愈发变得长久起来。

04

余生最好的惜命方式——减少内耗。

人到中年所要面临的内耗,无非是情绪内耗、家庭内耗以及职场内耗。

在这三个内耗当中,最严重的,莫过于“情绪内耗”

本来生活安稳,但我们却杞人忧天,总认为未来会很不好。如此,我们会被情绪内耗影响,从而活得忐忑不安起来。

本来心情不错,但我们却受到别人的影响,认为生活过分糟糕。如此,我们会被情绪内耗影响,从而活得愈发抑郁起来。

做人最高的境界,就是这八个字,脚踏实地,眼观未来。

无论我们做什么事儿,只需要把现在的事儿做好,那就足够了。而未来的事儿,我们只需要做个规划就可以,其余的就不要想太多了。

胡思乱想,是现代人患抑郁的关键问题之一。而心态的问题,终究会影响到身体健康的问题。因为心理和生理,那是息息相关的。

05

余生最好的惜命方式——减少不必要的欲望。

人类因为欲望而发展了起来,也因为欲望而愈发活得痛苦。

叔本华认为,人类的欲望就像钟摆,当欲望被满足时,人会感觉到无聊。可当欲望无法被满足时,又会感觉到痛苦。

人类,说得好听点,是欲望的主人。而从现实的角度来说,人类不过是欲望的奴隶罢了。

5000元工资的人,渴望月入过万;月入过万的人,渴望月入过五万;而月入过五万的人,渴望月入过十万。如此毫无节制地追求下去,相信我们会活得痛苦不堪。

为什么我们常说“知足常乐”呢?唯有认清自己的定位,知道自己是怎样的人,我们才能拥有更高级的人生。

一切的美好,都不是贪婪出来的结果,而是顺其自然孕育而生的果实。

人到中年,减少不必要的欲望,活得淡然朴实一点,或许我们能越活越年轻。

文/舒山有鹿

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