在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。

《月亮与六便士》

你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲

你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明

《月亮和六便士》

我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。

    —毛姆《月亮和六便士》

1.“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？”

“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”

——毛姆 《月亮和六便士》

2.等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。

——毛姆 《人生的枷锁》

3.“我要的是这样一件戏服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齿嘎啦嘎啦地直响。”

——毛姆 《人生的枷锁》

4. 我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。

——毛姆 《面纱》

5.有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。

——毛姆 《月亮和六便士》

6. 养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。

——毛姆

7.他一向具有一种对生活的热爱，在他眼里，他遇到过的理想主义在很大程度上是一种对生活的懦怯的退缩。理想主义者自动地逃避生活，因为他受不了那种人群的竞争挤撞；他没有力量去奋斗，所以就把这种奋斗说成是庸俗的；他虚荣，由于的同伴没有用他对自己的估价来看待他，他就以蔑视他的同伴来自我安慰。

——毛姆 《人性的枷锁》

8.同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。

——毛姆 《月亮和六便士》

9.一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。

——毛姆 《刀锋》

10.女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。

——毛姆 《月亮和六便士》

11.“女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”

——毛姆 《月亮和六便士》

12.上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。

——毛姆 《月亮和六便士》

13.我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。

——毛姆 《人性的枷锁》

14.打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻.

——毛姆 《人性的枷锁》

15. 我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。

——毛姆 《人性的枷锁》

16.他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉

——毛姆 《人生的枷锁》

17.生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却变得可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。

——毛姆 《人生的枷锁》

18.美是一条死胡同。它就像一座山峰，一旦攀登到了峰顶，就会发现往前无处可去。因此我们最终发现埃尔·格列柯的作品比提香的作品更富有吸引力，而莎士比亚的并不完美的成就也比拉辛的尽善尽美的作品更为动人。关于美的文章实在太多了，因此我也添上这么一点议论。美是满足人的审美本能的事物，可是哪些人才要得到这种满足呢？只有那些把饱食当做珍膳的傻瓜。我们应当面对现实：美有点令人生厌。

——毛姆 《寻欢作乐》

19.世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。

——毛姆 《人生的枷锁》

20.我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。

——毛姆 《月亮和六便士》