校外拓展训练第一天

10月14日早上6点50分

今天天气突然降温了，瑟瑟寒风也挡不住同学们外出游玩的激动心情，他们满脸兴奋与期待的背着背包，乘坐着大巴车整装出发。校外拓展训练营我们来了！

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第一站：到达登封观星台参观学习

在两个小时的车程中，大家揽尽一路的美景，思绪飘飞，无尽遐想。想着能和同学们一起出来玩就很开心......

老师和教官带领大家来到了坐落在告成镇的古观星台参观学习，这里虽然名气远远不及少林寺，但是这里是真正意义的“天地之中”。

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历史记载周文王的第四个儿子，武王的弟弟周公姬旦，通过观测太阳的运行轨迹，认为阳城是天地和宇宙的中心，并且在这里测量日影和验证四时。从此以后，当地就有了这样的民谣：“天有心，地有胆，天心地胆在告县”。

走进观星台景区的大门，经过照壁、山门和垂花门之后，迎面出现一座石柱，表面赫然写着“周公测景台”五个绿色的大字，后方的小庙中供奉着周公的塑像。相传，西周初年，周公营建洛阳时，曾经在这里测影。原本的测景台为土堆和木杆，直到唐代的开元十一年（723年），太史监南宫悦在此地建造起石制的测景台。

这座测景台通高3.95米，由上、下两部分组成：下部梯形的基座被称为“圭”，上部的石柱被称为“表”，“表”的北面距“圭”上面的北边沿约37厘米。夏至日的时候，“表”的影长约37厘米，正好与“圭”北边的上沿长度吻合，所以测景台四周看不到影子，故俗称此台为“无影台”。

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在测景台两侧，竖立着很多石碑，大多都是后人参观此地写下的感言。其中，垂花门内侧的一块石碑，上方刻着明代书法家郑大原写下的《春日谒周公祠观测景台》：“元圣当年曾测景，巍峨庙貌石淙浔。阶前台榭余芳草，门外山川映古林。观象已知超远略，量天更见识玄心。我来肃戒明禋典，漫向碑前績赏音。”。

在测景台两侧，竖立着很多石碑，大多都是后人参观此地写下的感言。其中，垂花门内侧的一块石碑，上方刻着明代书法家郑大原写下的《春日谒周公祠观测景台》：“元圣当年曾测景，巍峨庙貌石淙浔。阶前台榭余芳草，门外山川映古林。观象已知超远略，量天更见识玄心。我来肃戒明禋典，漫向碑前績赏音。”

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旁边有一口古井，虽然仅存两件石柱，但是依然被郑重地陈列在台基之上。相传，元代天文学家郭守敬，在这里修建观星台前，先期挖凿了这口井水。后来，测量仪器所使用的水，以及日常生活用水都取自此井。

元朝初年，元世祖忽必烈进行历法改革，诏令著名的天文学家郭守敬和王询等人，在全国设立了27处观测台，告成镇的观星台为中心观测台。如今，其他26处观测台已荡然无存，只有这座观星台依然保存完好，成为我国现存最古老的天文建筑。

观星台乃城墙风格的台子，高约9.46米。北侧有两条对称的踏道，盘旋至观星台的顶端，边缘有栏杆和去水口。登上这座观星台，台上有两间小屋，过去分别安放着漏壶和浑仪，两者之间有一件铜质的横梁。

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观星台的正中有一条石槽，连接着下方长31.196米的石梁，它们相当于测量日影的圭表。高高耸立的台子，相当于一根直立在地面上的竿子，也就是所谓的“表”；台下长长的石梁，相当于一把测量日影的“尺子”，也就是所谓的“圭”。每天的正午，阳光会将台顶横梁的影子，照射在下方的“尺子”上。古人就是采用这种方法，测定出太阳影子的长度，为制定准确的历法奠定了基础。

在观星台的顶上，还可以看到一件日晷，原本由铜制的指针和石制的圆盘组成，可惜指针已经丢失。指针垂直穿过圆盘中心，圆盘南高北低，平行于赤道面，与“圭表”的原理基本相同。日晷两面都有刻度，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰，每个时辰又等分为“时初”和“时正”，正好是一天的24个小时。