随着旅游旺季的到来，随着人们生活水平提高。一到夏天，全国的游客不断增多。面对各大景点的开发完全，甚至开发过度，风景逐渐变得“面目全非”，早已不复当初人们心中“世外桃源”的印象。
其中，数丽江的变化最让人痛心——一座好端端的世界级遗产地，现在却被商业化摧残得让每个去过丽江的人都大呼失望。
基于这个旅游景点发展的必然趋势，以及旺季来临，越来越多的人涌向西藏，这更让许多热爱西藏的人们开始担忧起它的未来。
其实，将西藏和丽江放在同一层次对比，一开始我就是拒绝的。
因为完全没有可比性，不是吗？不信？你看！
|论|美|景|
西藏有数不清的美景
北边的那曲高寒草原
牧草青青，牛羊闲适
每年五月，这里盛产虫草，颇负盛名
东边的林芝地区，被称为赛上小江南
树木葱茏的鲁朗林海
清秀雅致的尼洋河风光
飘香四溢的石锅鸡
每年三月，这里桃花盛开
花海与雪山交相辉映
河流湍湍，草木青青，宛如仙境
到了秋季，林芝更是美的非同凡响
一望无际的尼洋河畔
草木变换着绚丽的颜色
宛如一盆精致的盆景
遥看南迦巴瓦的姿容
聆听林海松涛的动人吟唱
徜徉在塞上江南小镇里
谱一曲世外桃源的佳话
南边的山南地区
是藏文化的发源地之一
因此拥有了很多的人间秘境
雪山环抱的少女白玛林错
在群峰脚下静静流淌
湖泊尤如仙女掉落在凡间的眼泪
不仅清澈蔚蓝，还可以映照前世今生
站在海拔最高的推瓦村落里
感受稀薄的氧气
远观库拉岗日英姿飒爽
聆听普莫雍措动人的歌唱
云雾中的庙宇，寺庙里的信仰
高山上的神湖拉姆拉错
山南的风光让你沉醉在神秘梦境里
西藏以西是阿里
人们说去过阿里，才看过真正的西藏
从日喀则开始
观赏喜马拉雅群峰的壮观
去到五彩沙漠
再看一眼即将消失的风景
坐在圣湖玛旁雍错身旁
同它一起静静凝望冈仁波齐的神圣
然后踏上札达土林城堡
看大地奇特的千沟万壑
论|历|史|沉|淀
据古代藏史所记载
农田莫早于索当
国王莫早于聂墀赞普
房屋莫早于雍布拉康
经书莫早于邦贡恰加
公元前237年，雅隆河谷的牧人
在赞唐廊西看到了一个英姿勃发的聪慧少年
他的言语与举止与本地土著完全不同
12位颇为聪慧的苯教教徒
上山盘问少年从何而来
少年指了指天
教徒们便认为这少年从天上而来
前呼后拥的将他抬回部落
并拥立他为部落的首领
尊称为“聂墀赞普”
他就是吐蕃部落的第一个首领
公元七世纪初
强大的唐朝从中原地区成立
从而结束了三百多年的混乱分裂局面
同时，藏族的民族英雄——松赞干布
一举兼并了十余个部落
成立了西藏高原第一个统一的政权
——吐蕃王朝
吐蕃时期，西藏发展农牧、耕种
同时也大力发扬宗教文化
寺庙变成学术研究的中心
一批批新修的庙宇，香火旺盛
一个个修习佛教文化的僧人
成了西藏文化的精神支柱
信仰是西藏人民生活的精神食粮
宗教的不断发展和繁荣
使得西藏的繁荣达到了最鼎盛的时期
在广袤的青藏高原上
王朝的兴起和衰败
历史的铁蹄和风雨的洗礼
使这片土地上拥有了厚重的文化
也为雪域高原拥有一层神秘的色彩
论|人|文|信|仰
西藏是一个有信仰的民族
在这里，喜马拉雅群山都是神的化身
在这里，寺庙桑烟袅袅
修行的僧人成了一种文化
在这里，湖泊有灵，人心善良而虔诚
无数人不远万里匍匐着身体一路朝圣
只因为，这里是众神的居所
雪山环绕的世界屋脊
西藏人一代接着一代繁衍生息
每一个人从出生
便开始了充满宗教色彩的一生
在虔诚的歌谣中长大
接受着六字真言的洗礼
善良的对待万物生灵
有一颗质朴纯粹的心
每日清晨的酥油茶香
围炉吃着糌粑喝着青稞酒闲话家常
夜里围起篝火，跳一支锅庄舞
河边放生，寺庙里添油点灯
为穷苦的人布施，为亲人祈福诵经
善良纯粹在这里是一种本能
信仰散落在大地上
是山巅路旁成堆的玛尼堆
路过的人都要添上一块
是刻有六字真言的石刻
让山水都有了神的印迹
是风中飘扬的五彩经幡
看一眼，心中似乎也有了神圣和虔诚
你说这样的西藏，丽江怎么可能比得了？
广袤的青藏高原上，经历千百年的风雨洗礼，人们依然保持着最淳朴的生活方式。磕着长头去圣城拉萨朝拜是很多人一生的理想，能去冈仁波齐转山，便是完成了此生的最大愿望。虽然车水马龙的现代化已经逐渐的改变着藏族同胞们的生活，但是唯有信仰，使人永不改变。
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