《论语》之旅，第八天：《论语》中的孝（八）
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”（《论语•学而》）
译文：曾子说：“ 谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”
慎终：指对父母之丧要尽其哀。追远：指祭祀祖先要致其敬。民德：指民心，民风。厚：朴实，淳厚。民德归厚：指民心归向淳厚。
儒家非常重视丧祭之礼，他们把祭祀之礼看作一个人孝道的继续
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，认为通过祭祀之礼，可以培养个人对父母和先祖尽孝的情感。儒家重视孝的道德是因为孝是忠的基础，一个不能对父母尽孝的人，是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。只要做到忠和孝，社会与家庭就可以得到安定。孔子并不相信鬼神的存在，他说“敬鬼神而远之”，就证明了这一点。他没有提到过人死之后是否有灵魂存在的问题，而是通过祭祀亡灵，来实行教化，希望把人们塑造成有教养的忠孝两全的君子。
曾子对于慎终和追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。人从过往的历史中可以获得借鉴，也就是古可以鉴今。历史有传承的作用，忘记历史的人也必将被历史所忘记。
通过祭祀，追根溯源，看到你的祖先由远而来，一代一代，感受到你在人世间是一种传承。前有祖辈，后有来者，你会真正感受到任重道远。你会为了不辱没祖先，你会为了成为后来者的榜样而更加努力！这也是一种传承。
慎终追远，就是孝！
