括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：春取络脉分肉何也？”
黄帝曰：春时行刺，必取络脉肉分者，其义何也？
“岐伯曰：春者木始治，肝气始生。肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。”
岐伯对曰：春属木，正木始，当其时而治之日也。肝亦属木，其时脏气始生，虽肝之气甚急，而天之风甚疾，是以肝之间经脉常深而在里，风木之气亦常少，而不能深入其经也，可见春时之气，浮而在外。故刺之者，第取此络脉分肉间也。
“帝曰：夏取盛经分腠何也？”
黄帝曰：夏时行刺，必取盛经分腠，其义何也？
“岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。”
岐伯对曰：夏属火，其时火始，当其时而治也。心亦属火脏，气始生，其脉尚瘦，其气尚弱，斯时之阳气出于外者，留滞泛溢，热熏分腠，且内而至于盛经焉。
故行刺之法，独取盛经分腠，绝其肤间之邪，而病即为之去者。以夏之气浮，其邪亦浮于肤间，而所属尚浅也。至所谓盛经者，人身阳经之脉也。
