成都的人民公园里有一个“相亲角”，常年人满为患，但呆在那里的人，基本上看不见年轻人，都是一群老年人。
但也不要误会，这绝对不是老年人的相亲广场，而是步入老年的父母，带着子女的条件说明，来为子女们寻觅理想伴侣。
每一张相亲告示里面，都详细的展示了自己孩子的优点，从身高长相到学历工作，打眼一看，全是人中精英，要是单纯的按婚姻市场的价值来说，那一个个尚未露面的单身男女，一定是这个市场上最受欢迎的一群人。
可事实恰恰相反，他们的父母在相亲角中，其实很难有“满意”的收获，即便条件相当，可往往一见面，一切就又回到原点，一个不想嫁，一个不想娶。
父母着急着孩子的婚事，总觉得硬条件相当就很是不错了，甚至先婚后爱也没有什么大不了。
可单身的男女们一再犹犹豫豫，很多时候，不是那些硬实力不够让人动心，而是大多数人心里，对爱情还是有着热切的期待的。
如果不是这个社会，对大龄单身抱有一种奇怪的质疑，想必被催婚的多数人，还是想收获爱情促成的婚姻。
从《诗经》的“所谓伊人在水一方”开始，到舒婷的《致橡树》，几千年来，爱情一直都是一个经久不衰的话题。
人们谈了几千年的“爱情”，有多少人静下心来看看爱情原本的模样呢？
倘若静下心来看看，爱情原本的模样，连心如止水的神甫都为之倾心呢，何况我们这些红尘俗世里的俗人。
经历红尘俗世，就是一场人生的修行
莫泊桑的笔下，有一位叫做马里尼昂的神甫，他真的是这个世界上，在“情欲”面前最为干净的人。
作为神甫，他在清规戒律中，努力的去完成神的要求，传播神的意志，为人间打通与神交流的渠道。
“在他看来，自然界中的一切都是遵循一种绝对合理、妙不可言的逻辑创造出来的。“为什么”和“因为”总是一一对应、对称平衡。
神为什么创造晨曦？是因为人醒来时要感到愉悦；
神为什么创造白昼？是因为庄稼要变得成熟；
神为什么创造雨水？是因为庄稼也需要灌溉；
神为什么创造傍晚？是因为人们要酝酿睡意；
为什么创造黑夜？是因为人们需要它聊以安眠。
四季与庄稼的所有需要全然契合。神甫从不认为大自然是毫无目的的，相反，一切生命都要服从时代、气候和物质的生存条件，这具有严格的必然性。”
反正，神说的，就是对的，可他却对女人极端的憎恨，一种不自觉发自内心的憎恨，因为在他清修的岁月里，女人就象征着诱惑，是神对男人的考验。
“他时常感觉到她们的柔情萦绕在身旁，即便知道自己是坚不可摧的，但他还是会为她们身上无时无刻不荡漾着的爱的欲望而感到极为愤怒。”
这种极端的憎恨，甚至让他连同门修行的修女们都敬而远之。
“因为他始终觉得，在她们被禁锢的、谦卑的内心深处，依旧栖息着女人那永存不灭的柔情。这柔情甚至也向他袭来，尽管他是个神甫。”
每一次传教的时候，一旦完成工作，他就迫不及待的要从一群虔诚的修女中逃离，生怕中了上帝的圈套。
但即便如此憎恨女人，也害怕与女人同处，他的生活里依然有女人的身影，他和自己的姐姐还有外甥女一起生活。
“外甥女长得漂亮，而且率真、爱开玩笑。神甫布道时，她就嘻嘻哈哈；他若对她发火，她就热情地拥抱他，抱得紧紧的。
他下意识地想要挣脱，可这拥抱却让他品尝到一种甜蜜的喜悦，唤醒他心底那沉睡在每个男人身上的父爱。”
他对外甥女如同父亲般的爱，让他一心觉得，外甥女要做修女，才能不被这个尘世里的情情爱爱所玷污。
可事与愿违，他的仆人有一天拐弯抹角的告诉他，外甥女谈恋爱了。
这个消息如同晴天霹雳，待他打探清楚外甥女的约会时间后，就在某个晚上，拿着拐棍，尾随去见情郎的外甥女，他想用手中的拐棍，敲碎两个年轻人这“不道德”的勾当。
马里尼昂神甫怒气冲冲的开门，却在门开的一瞬间被眼前的景色迷住了。
“他推开门正要出去，却在门口停住了：眼前这光华瑰丽的月光，是他从未见过的。”
“他的小花园完全沐浴在柔情的月光中。果树成行，初露新芽的纤细枝条在小径上勾勒倒影，高大的忍冬藤攀附在他的屋墙上，吐露清新甜美的气息。
在这清丽的夜晚，一种馨香馥郁的心性也随之飘荡起来。”
“整片大地沉浸在温柔的月光之中，淹没在这宁静夜晚的绵绵情意中。
蟾蜍不时将短促尖锐的音符抛向夜空，夜莺则用歌喉远远地应和，这歌声断人理性，却催人沉醉入梦。
在月光的诱惑下，它们的音乐低回婉转，简直就是为了拥吻而作的。”
…………
总之，月光下的一切美到让人颤抖，美到让人窒息，美到让神甫想喝了酒一般醉意浓浓，甚至忘记了要去打扰外甥女的爱情。
当他在这样美妙的夜晚，看见外甥女和心爱的人相拥相吻的时候，突然明白了，这个夜晚，在月光下看到的一切美好的事物，都是合理的，都是神的指意。
“他自忖道：‘神造出了这些夜晚，或许就是为了用梦想之境来完美凡人的爱情吧。’”
月光照亮一个全新的世界，为神甫的外甥女创造了宁静美好的爱情花园，也照进一个对爱嗤之以鼻的神甫心中，他向这份美好的爱情致歉，并在内心祝福他们。
凡人的爱情，应该就是这样宁静美好的样子吧，就着月光给的浪漫，感受两颗热烈的心跳带来的幸福感。
别着急着进围城，留一份浪漫给自己的幻想
就着《月光》照明白的道理，终于明白相亲角的父母们，操碎心给子女选的另一半，为何还总是不入孩子们的眼，说到底，在琳琅满目的物质要求里，那些对纯粹爱情的渴望，依然生生不息地存在着。
很少有人对自己的青春不充满期待和幻想，这份期待和幻想就像是莫泊桑笔下的月光那样，藏起了白昼里那个赤裸裸的世界，造就月光里那个朦朦胧胧的温柔世界。
物质不断丰富的日常生活里，爱情却日渐成为一种奢侈品，因为人心被物质侵染的到处是浮华，留给爱情的温柔越来越少。
都知道走入婚姻的最佳方式，就是找到真正契合自己的爱情伴侣，深厚的感情基础，才是维系未来家庭最有利的武器。
可经济越发达的时代里，婚姻的经济属性就越重，越来越多的人，也认同婚姻本质上就是一场经济合作，不管一个人经历怎样的婚姻故事，最终都统归于“投资失败”。
感情毫无疑问的被赋予金钱属性，所以打算走入婚姻的人，往往不得不在经济合作的层面，再去思考一下眼前的人。
这一思考，原本琴瑟和鸣的两个人，就生出诸多嫌隙，有了诸多不合适的地方，来来回回的拉扯几个回合，爱情变成最不重要的东西，一转头，嫁也好娶也好，都挑了经济伙伴。
当然，也不能怪罪于人们对爱情越来越现实，毕竟在大环境下的影响下，能抛开物质只谈浪漫爱情的人，收获美好的比例太少了，因为人心浮躁了，珍惜爱情的风险就提高。
但那些犹犹豫豫不走进婚姻的人，或者犹犹豫豫连感情都不愿意走进的人，心里面其实对经济合作这件事并不认同，内心深处渴望的还是一份温柔纯粹的爱情，还是想要把这漫长一生，托付给可以“谈情说爱”的人。
爱情本身的真实面目，其实就是两个契合的灵魂，携手完成一生的风雨旅途，哪怕不能白头终老，也要真真心心，诚诚恳恳的一起走一段路。
这一段路里，过的是精神愉悦的亲密生活，物质上的丰饶，也诞生于亲密情感的共同努力。
可是很多时候，我们本末倒置，然后推得生活一地鸡毛，人到中年，开始感慨一生遇人不淑，人到老年遗憾枕旁人这一生不曾听过自己的心声。
等不到爱情的曙光，所以我们在情感面前迟疑，一步步的把青春最美好的时间，都用在等待爱情的到来上。
可爱情真的来了，光是带着本真的面目散发着光辉照耀我们的时候，无数人又会劝阻我们，那不符合世俗衡量的爱情，终究是一场徒劳。
于是我们又继续犹豫，继续等待，继续消磨着时光，这个世界又继续给爱情附加更多的条件，然后又有人无限循环的感慨，我们得不到真爱。
多么疲惫的生活啊，愿天下有情人，都能找到属于自己的爱情吧，在这个喧嚣的世界，但愿你还能听到自己的心声。
