今天我来接着分享《失控》，这本书写于1994年。全书采用采访体的写作手法，记录了凯文·凯利与当时最著名的哲学家、艺术家、技术达人等的对话和思考。站在20多年后的今天，我们再来看当时书中预测的内容，发现很多都是对的，并且对未来依然有预见性。

01这本书的主题是什么？

未来的世界将是一个生物与机器联姻的时代。在这个全新的时代，我们人类该如何理解他？又如何认识我们自己？该如何在这个时代背景下过我们的生活？

02理解本书要点是？

1.不要认为我们人类一直错得很离谱

纵观人类历史，人类对自己的认知发生过四次唤醒。第一次，哥白尼认知唤醒，把人类从宇宙中心神坛的位置上拽了下来。我们发现，我们不是宇宙的中心。第二次，达尔文认知唤醒，我们认识到了我们也不是地球的主宰，我们其实是由其他生物进化而来的。第三次，弗洛伊德认知唤醒，我们发现，我们连自己的意识都不能完全主宰。我们每天做的很多行为其实意识都控制不了。第四次，机器智能认知唤醒，我们正在迎来生物与机器联姻的时代。无论生物，还是机器，其实都是进化体。

2.我们是怎样认识各种概念的。

我们之所以不太能把石头、青蛙、人类、机器这些概念理解成共同的一类东西，是因为我们没有看到它们本身内部的运作规律。而这些概念看上去不同，则是因为所有的东西在进化中，都会是一个有灰度的过程。大自然是一个充满灰度的斜坡，而非黑即白的东西，其实都是我们人为设定的概念。

3.进化体的三个特点

kk所说的这些进化体，都有三个共同的特点。

第一，世间的物质都在进化成越来越复杂的东西。世界上所有的物质的本质都是，由氢元素互相组合并组合的越来越复杂的东西。从这个视角来看，从最低端的石头、到生物、到人类、到国家，无非都是氢原子的复杂程度不同。那有机物、无机物、生命还是机器，都只不过是人类规定概念而已。

第二，每种生命都是一个生命集群。植物细胞中的叶绿素其实就是一个细胞。人体细胞中的线粒体其实也是一个躲在细胞中的细胞。还有我们人体中的各种菌群，其实也是独立于我们个体，是和我们互利互惠的共生伙伴。

进化体越复杂越庞大，里面就约能栖息更多的进化体。这种进化体的构建方式，就叫分布式。厉害的进化体——包括生命、人类、网络，全都是从这个一层套一层的大型分布式系统里，涌现出来的。

第三，就是去中心化。在今天，我们需要的是一个从下而上的，一个去中心化，没有领导的组织。

过去中心化组织的优势，在今天的社会环境下已经不复存在。未来人类的社会，控制的霸权时代已经不可能继续了，只有让位给那些底层的，涌动的力量，进化才能雕琢我们人类作不出来的东西，涌现出我们人类设计不出来的世界。

03对我们未来生活有啥启示？

我们将走向何方，未来的世界将是一个生物与机器联姻的时代。这个时代将无比强大，以至于我们人类所做的一切可能都是在为他服务。他就像是在我们头顶上生长出来的一个东西。尽管我们不知道这个时代什么时候到来？以及它的到来对我们人类意味着什么？会令我们何去何从？但我们并不需要太过悲观，我们依然有自己该做的许多事情。

最后，kk对未来人类的生活给出了几点建议：

1.别去控制别人

去中心化的社会结构关系已经成为趋势，别想着再去控制别人，控制这事已经过时了。

2.连接才是王道

单个进化体的价值，由他和这个系统连接的数量和质量来决定。

3.什么都要先跑起来

人类社会变得越来越像自然界的生态系统，不再有对错之分。而个体的适应性则变得更重要，所以做任何事情都要先跑起来。

4.要成为专业人才

未来是一个没有全才的世代，大家需要相互协作组成一个整体，所以掌握一个属于你的核心技能就显得尤为重要。

5.胜者越来越通吃

在一个高度连接、高速运转的社会里，一旦你顺应趋势又方法正确，那你的领先速度会变得非常快，将更容易进入爆发式的增长模式。

6.边界最精彩

传统的机会存在于核心区的认识可能要被颠覆，未来拥有更多机会的地带将是边界区域，也就是行业与行业之间的边缘地带。未来的创新往往将会从行业与行业，板块与板块之间的激烈碰撞中产生。

7.你要活得更像人

未来，机械性、纪律性、重复性的事情将会被机器取代。我们需要让自己做更感性，人情味更浓的事情。

04总结：

看完了kk的7点生活建议，我们发现，在未来，我们人类过的还是人类的生活。

kk认为，只有底层的层级，过得越平静，越稳定，越不受打扰，上面的层级就会越早形成。所以，如果你专注于生活本身的收获和喜悦，可能那个新出现的进化体，和你一点关系都没有，你还是过你的日子。希望我们每个人都能在这个快速变化的时代，找到属于自己的活法儿。

05附：本书金句

1、思维是大脑内想法的进化。根据这种主张，所有创造物都是进化出来的。

2、我认为人类将不断积聚人工和机械的能力，同时，机器也将不断积累生物的智慧。这将使人与机器的对抗不再像今天那么明显、那么关乎伦理。

3、生命的核心价值不在于它繁殖的不变性，而在于它繁殖的不稳定性。生命的密钥在于略微失调地繁衍，而不是中规中矩地繁衍。这种几近坠落乃至混沌的运行状态确保了生命的增殖。

4、我们呼吸的空气，以及海洋和岩石，所有这一切要么是生命机体的直接产物，要么是由于他们的存在而被极大改变了的结果。

5、我最终发现，想要得到和生命真正类似的行为，不是设法创造出真正复杂的生物，而是给简单的生物提供一个极其丰饶的变异环境。

7、首先，哥白尼排除了地球和物理宇宙其他部分之间的间断。接着，达尔文排除了人类和有机世界其他部分之间的间断，最后，弗洛伊德排除了自我的理性世界和无意识的非理性世界之间的间断。但是正如历史学家和心理学家布鲁斯•马兹利士所指出的，我们依然面对着第四个间断，人类和机器之间的间断。

8、荣格派学者认为，自我其实应该被看成是“我的意识的诞生前的一种原始心理状态”，也就是说，“是那种原始的曼达拉状态，而个体的我正是从这种心灵状态中产生出来的”。

9、一个系统，就是任何一种能够自说自话的东西。而所有的有生命的系统以及有机体，最后都必然精简为一组调节器，即化学路径和神经回路，其间总是进行着如此愚蠢的对话：“我要，我要，我要要要；不行，不行，你不能要。”

10、“你知道虚拟现实的出发点是将自己置身于电脑世界”马克•威瑟说：“而我想要做的恰恰相反。我想要把电脑世界安置在你身周、身外。将来，你将被电脑的智慧所包围。”

11、网络式经济的未来在于设计出可靠的流程，而不是可靠的产品。与此同时，这种经济的本质意味着这种流程是不可能最优化的。在一个分布式的、半活性的世界中，我们的所有目标只能被“满意化”，而且这种满意也只能保持很短的一瞬。

12、人工生命是“从不同的材料形式中提取生命逻辑的尝试”。他的论点是，生命是一个过程——是不受特殊材料表现形式限制的行为。对生命而言，重要的不是它的组成材料，而是它做了什么。生命是个动词，不是名词。

13、“关于人工生命，要记住的最重要部分是，所谓人工，不是指生命，而是指材料。真实的事物出现了。我们观察真实的现象。这是人工媒介中的真实生命。”

14、超生命是一种特殊形式的活系统，它完整、强健、富有凝聚力，是一种强有力的活系统。一片热带雨林和一枝长春花，一个电子网络和一个自动驾驶装置，模拟城市游戏和纽约城，都是某种意义上的超生命。“超生命”是我为包括艾滋病毒和米开朗基罗计算机病毒在内的生命类型而造的词汇。

15、知其然，不知其所以然——这正是生命所秉持的最高哲学。

16、或许可以这么说：进化的工作就是通过创造所有可能的可能性籍以栖身的空间来创造所有可能的可能性。

17、对于所知不多的大众来说，反对达尔文好像就是在同意创世论；而由此可能给科学家声誉上带来的污点，成了怀疑进化论者的软肋，再加上达尔文咄咄逼人的天才，使几乎所有挑战者都望而退却，只有一些最鲁莽的离经叛道者才敢公开质疑达尔文理论。

18、“不管是达尔文还是任何一个达尔文主义者，迄今为止都还没能为任何一个单独生物体或任何一个单独器官组织的适应性进化提供出一种具体的、实实在在的因果解释。所有论据——为数还不少‘原文如此’——都只是在说这种解释可能成立，意思就是，‘这些理论’并非在逻辑上不可行。”

19、高兹史密特究其潦倒的一生都在证明一件事情：仅仅将微进化（从红玫瑰到白玫瑰）推而广之是无法解释宏进化（从虫子到蛇）的。通过研究昆虫的发育他得出结论：进化过程是跳跃式前进的。发育早期的小变化会导致成熟期的大变化，从而诞生一个怪物。

20、如果可行的生物体空间是非常稀疏的，那么进化无疑需要一些引导，以穿过空旷的荒野，从一片可存活生物的聚集区走到另一片聚集区。自然选择所奉行的试错方法，只会让你很快陷入不知身在何处的境地。

21、达尔文的自然选择说中最不能让人接受的部分就是它的必然性。自然选择的条件非常特殊，但这些条件一旦满足，自然选择就会无可避免地发生！

22、生命是作为一个完整的整体而突然冒出来的，就像晶体突然从过饱和溶液中显露出其最终（尽管微小）的形式一样：没有从浑浊的半晶体开始，也没有呈现为半物化的幽灵，而是突然地、一下子就成为了整体，就像“迭坐”游戏中，200个人突然坐成一圈一样。“生命是完整的、综合的，不是支离破碎的，也不是无组织的。”斯图尔特•考夫曼写道，“生命，从深层意义上来说，是结晶而成的。”

23、考夫曼第二个出乎意料的发现是，不管某个网络由多少成员组成，这个低的最佳值似乎都波动不大。换句话说，即使网络中加入更多的成员，它也不需要（从整个系统的适应性来说）增加每个节点间的连接数。通过增加成员数而不是成员间的平均连接数来加快进化。

24、我总结出了操纵无中生有的造物九律：分布式状态、自下而上的控制、培养递增收益、模块化生长、边缘最大化、礼待错误、不求目标最优；但求目标众多谋求持久的不均衡变自生变。

25、机器，正在生物化；而生物，正在工程化。