《诗经》穿越近3000年而来
《诗经》是中国古代诗歌开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。距离现在将近3000年了呢。
《诗经》不仅是中国古代诗歌的开端，也是中国文学的起点。甲骨文主要功能是占卜和记录事件用的。《诗经》脱离了占卜和记事的束缚，开始了以诗言志以文抒情，是中国文学的真正开端。
《诗经》或称《诗三百》
《诗经》共311篇，其中6篇只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，其余的305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
十五国风分别是：周南11篇、召南14篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。
周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
《雅》
《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅31篇，小雅74篇。
大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。
《颂》
近代学者多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，《颂》有40篇。《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇。
从思想性和艺术价值看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。
讲座花絮
讲座现场，赵老师讲得很认真。一方面《诗经》穿越近3000年而来，另一方面涉及到很多文学、艺术的相对专业的术语。
赵老师讲到风、雅、颂，赋、比、兴，讲到《毛诗序》中，诗的作用和意义。
讲到《论语》中，孔子认为读《诗经》的用处。
孔子曾对儿子孔鲤说过，“不学诗，无以言。不学礼，无以立。”
孔子还说过：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
《论语》中有：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
《诗》是“艺”的一种形式，是不同的人共处、连接的一种途径。
古代的诗，是诗歌、音乐、舞蹈三位一体的。记得吗？“忽闻岸上踏歌声”。
讲座中，赵老师提到《中国诗词大会》，讲到这档节目对民众的影响，讲到从小学诗的益处。
这一讲，讲了《诗经》的外围，下一讲，将具体到《诗经》中的名篇赏析。
如果你对《诗经》，只知其一不知其二，如果你在家自己没有研读《诗经》的心境和氛围，如果你对《诗经》对我们今天语言、文字、生活形态的影响感兴趣，如果……
那么，你可以选择5月13日，来一起品读《诗经》。
下讲预告
时间：5月13日下午14:40～16:50
地点：光大银行五一路支行二楼会议室
内容：第十八讲 《诗经》——现实主义诗歌之源（下）
主讲：赵宇暹老师
适合对象：对中国传统文化有兴趣，有半天时间的你
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