白居易在《与元九书》中有言“感人心者，莫先乎情。”意思就是：没有比由衷而发的感情更能打动人心的了。对于写作来说，往往真情比文采更重要。
真情力量。台湾作家邱文周得知自己面临不治，为规避因自己的去世，给六岁的女儿留下一个残忍痛苦的童年，他思虑再三选择为女儿编织一个童话：……如果还是很想爸爸，爸爸就变魔法出现。因为是魔法，不是真的出现，所以不犯规，爸爸不算输。爸爸的魔法是：趁你睡觉的时候，跑到你梦里大玩游戏；……爸爸猜想，我们这一次玩躲迷藏要玩这么久，爷爷、奶奶、妈咪有时候看不到爸爸，他们一定会偷哭。偷哭就是犯规、就是失败。他们偷哭，你就要逗他们笑，不然游戏输了以后，他们一定会哭得更厉害了。好不好，宝贝？我们是同一国的，来比赛看你厉害，还是爸爸？准备好了吗，比赛就要开始了！
邱先生的这篇短文只有不足500字，平白的文字却透着一位父亲捍卫女儿天真童年的勇敢与坚定。爱女之心，跃然纸外。这就是真情的力量。
情真不欺。写作是个非常个人的活，写作的过程就是与自己的内心对话，如果说假话、空话、套话成为习惯，必然也会在自己的心灵打上一个标准的工厂烙印。这个世界从来没有两个完全一样的人，更不要说一个人的语气、用词习惯、起承转合所有的文字特点与另外一个人一模一样。文章风格是不一而足，婉约者有之、秀丽者有之、旷达者有之、豪迈者有之、悲凉者有之。之所以很多同学交上的作文千篇一律，令人似曾相识。最直接的原因就是没有在“真”这个字上下狠功夫。这个世界从来不缺乏码字儿的人，唯有真才会让你成为独一无二的人，唯有真才能写出有别于他人的文章。稍微对自己负责的人，或者在文学路上想走得远一些的人，相信我，从现在开始面对真实的自己。
该如何真。所谓真情实感就是要求发自肺腑，来自真诚的内心世界。同学们“真”不起来的一个重要原因就是缺素材。关于素材这件大事我们自然要多读书，多观察。但大诗人陆游也说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。因此向内求更为重要。
素材这件事，首先就得向自己要。有的同学说，我其实没啥好写的，每天三点一线的单调生活，还能指望有啥不凡的奇遇？连事件都没有，又能指望写出啥好文章？话虽如此，但学校里果然就真的风平浪静，天下无事吗？若真如此，你可有悲伤时，你可有叹息时，你可有喜悦时，你可有……下面不说了，喜怒哀乐在你的那个小世界里，满满当当地一样都不比外面的大世界里少。而这情绪背后是件什么事儿牵制着你，你有没有问过自己？所谓修身最为基本的就是自省，多向自己的内心问几个问题，自然就有的可写了。与自己的内心进行沟通，这也是写作初学者必经的阶段。
日记是最好向自我要素材的方法。唐浩明在《大清明相-曾国藩》中就写了一件非常有趣的事儿。话说，曾国藩自投镜海先生门下，请教为学之道和修身之法。经先生指教，曾国藩豁然明朗，尤其是先生还教他一个秘法——记日记。“每日自朝至寝，一言一行，坐作饮食，皆有扎记”，他日曾国藩带着自己的日记给先生审读，见他的日记满纸都是痛骂自己不成器的话，甚是满意云云。由此可见，曾国藩躬行修身甚严，非但日记绝对不容美化自欺，且依先生所言，一言一行皆有扎记。我们同学因时间有限，可以简短记之，自己能看懂即可。这个小本本的神奇日后自可见证。本人日记的习惯也是坚持了十年，工作后有所迟滞，现如今改在手机上记了。
“古人学文无遗力，少壮工夫老始成。”陆游这样的大诗人都如此认为，资质平平如我辈在写作之路又何谈捷径可走？
