萧承之生前也没做过皇帝，他的这个“皇帝”头衔，也是其儿子黄袍加身后孝敬的。

       不过，对于萧承之的“正国级”待遇，似乎没人说三道四。可见，同样的一件事情，不见得一样的反响，各在人。

       首先，萧承之的儿子、南齐开国皇帝萧道成，文韬武略无所不能，帝王相十足。虽说取刘宋江山代之有悖为臣之道，但刘宋晚期已是日薄西山气息奄奄，刘彧昏庸无道，刘昱残忍暴虐，刘准稚嫩羸弱，如此局面下另起炉灶，新领一朝风气之先，也应是顺应时代潮流，推动社会进步之举。而且，登基后的萧道成颇有一番重整河山的雄大抱负，只可惜天不假年，上苍仅给了他四年时间。虽如此，齐高帝萧道成在南朝诸帝中，也算得上一位较有作为的君主。

       这样的一位皇帝，追封其老子一个“皇帝”名号，没什么不可以！

       再说萧承之，那更不是一般人物，雄才大略较之其子萧道成更胜一筹，在刘宋朝中称得上是定海神针。尤其在与北魏的抗衡中，萧承之可谓纵横捭阖，功勋卓著，屡屡率奇兵破强敌，出妙手挽狂澜，使刘宋江山强盛一时，成为南朝诸朝中疆域版图最大的一代。

       萧承之任济南太守时施“空城计”智退魏军的一幕，更成为传诵千古之佳话，其智谋胆略可见一斑。

       这样一位旷古帅才，完全配得起“皇帝”的名号。

       永安陵石刻现存天禄、麒麟各一，其中天禄保存尚可，麒麟头已不存。

       说起来好笑，寻找永安陵的过程还颇有点小曲折。

       要怪，就只能怪许多攻略上的提到的“狮子湾”。

       按我们的理解，“狮子湾”至少在一个特定的区域内，是一个专有的地名。其实不然，在这一带，老百姓将有南朝石刻的洼地，统统称为“狮子湾”。所以，当我们从修安陵取道122省道抵达胡桥镇打听“狮子湾”时，按照老乡的指引，居然鬼使神差地走着同一条乡道，从相反的方向，又一次摸进了萧道生的修安陵。

       这一次，“维基”也难辞其咎。看看它给出的详细地点：“丹阳市东北胡桥镇狮子湾，处于麒麟路以东、卧龙路以南，坐落在胡桥镇张庄村东北方的水田里”。

       你说，前面绕那么大圈子干什么！后面一句“坐落在胡桥镇张庄村东北方的水田里”就足够了。

       当下所述还是远在2011年春的寻访，其时还专门做了笔记，就坐落方位给予了下列补充：自122省道进入胡桥镇后，镇街北端路分两岔，往左前也就是西北方向行驶几百米即为张庄，村北路右（东）侧有一修车铺，北邻一小水塘，沿修车铺与水塘间田埂东行约200米，便看见洼地里的石刻了。

       两尊石兽东西相向而立，相隔30余米，天禄在东，麒麟居西，雕琢均较简略，线条明快宏约，不甚繁复，或许这与萧道成“务节俭”的为政之风有关。

       其中，天禄为雌性，“身长2.95米，通高2.75米，颈高1.4米，体围2.75米”，双角已残，呈行走状，左足在前，右后足有明显修补痕迹，垂尾左旋。

       西侧的神兽为雄性，“身长2.9米，通高2.42米，颈高1.38米，体围2.4米，”头颅已损毁。头既不存，只好根据通常的组合模式，权且称其为 “麒麟”。

       关于这只无头麒麟，当地流传的说法是：早年曾有女子从其身边路过，刹时风起吹落女子外衣。附近村民闻之大怒，认为这头麒麟邪性好色，竟敢弄风调戏女子，故而砸碎其头以示惩罚。

       不管此说的真实程度如何，都是一场愚昧的悲剧。麒麟的冤屈可洗，失落的头颅却无法再生。

        麒麟亦呈行走状，为与天禄对称，系右足在前。两兽伸出的前足爪下，均抓持一小兽。

       麒麟垂尾落地后逆时针盘曲一圈，显得顽皮可爱，与对面的天禄有着明显的不同。

       丹阳的11处南朝石刻，自北而南基本呈两个团状和一个点状分布。

       碑城、建山、胡桥三角地带为一个组团，散落着水晶山失名墓、烂石弄失名墓、金王陈失名陵、修安陵、永安陵五处石刻。

       据说，永安陵西面不远还有泰安陵，但当地1968年进行“小田并大田”农田改造时，社员们嫌石兽占地碍事又难移动，便用炸药将其彻底炸毁堆弃路边，日久天长终至了无踪影。

       估计，现在之所以风传永安陵另有齐高帝萧道成泰安陵一说，难免有遮掩这一尴尬的嫌疑。

       另外，当年寻访时，自122省道进入胡桥镇前，路遇一大广告牌，上面绘有石刻“神兽”，这是一处新修的“石刻园”，老乡说里面也有“老狮子”，不过我们没去。事后证明，丹阳列入国保的11处南朝石刻，均未迁居“石刻园”，都还在原地老老实实地呆着呢。

访于2011年4月7日