周日和孩子在小区玩的时候，孩子指着树下的落叶说：“秋天到了”。孩子从落叶中感知到季节的变化，也让我想到《老子》中的“复归于其根”。

春天，枝头上的叶子吐出嫩绿的新芽，焕发出无限的生机与希望；夏天，叶子更加翠绿，生命的活力得以突显；秋天,叶子渐渐变黄；到了冬天，会悄然落下。春生夏长，秋收冬藏，当它悄然落于土的时候，不就是复归于其根吗？而生命的历程不也正如此吗？人与万物沉浮于生长之门，人作为万物之一，与万物有着共同的本质。“归根曰静“我们终究回归这片土地，回归大自然。想到“落叶归根”,树叶离开树枝落下的时候,它有形的，有限的生命终止了,但即便是生命结束了,它仍然起着重要的生态作用：落叶慢慢腐化,被土壤中的生物分解，变成土壤的一部分，增加了土地的养份。“化作春泥更护花",不正是生命完美的终结和体现吗？“生如夏花之炫烂，死如秋叶之静美”，想到这里的时候，我不禁要惊叹大自然的神奇了！

我曾经想把家里阳台上长着杂草的一个花盆拿来种点别的，可是当我用手想要把它从土里拎出来的时候，不管我怎么使劲，也没能把它拎出来，它的根已经完全扎在了花盆里的泥土中。有一次我试着用水把土浇湿，尝试着把草和土分开，但它的根紧紧1抓着泥土，似铁板一块。即使草枯死了，根也留在泥土里做营养，这就是生态中的相互依存关系。在我们的周围，常常看到一些这样的树，树根盘根错节的深入泥土中，向四周蔓延，扩伸，根系的发达以及所表现出的生命力，令人惊叹。有这样的根守护着泥土，相信水土是不会流失的。

想到舟曲的泥石流，人类历史上的几次大型泥石流，都是和植被破坏有关。如果山上多一些树木，如果山上多一些草，如果山上的植被没有遭到破坏，是不可能发生这么大面积的泥石流的。

经济发展，科技进步，表面一片繁华的今天，我们大兴水利、砍伐森林、山坡被掏空，开挖矿产，河床被挤占，河水断流，到处裸露黄土，“城市让生活更美好”，在不合适的地盘，大规模扩建……城市真的让生活更美好吗？当我们对大自然过度索取而受到大自然愈加强烈的惩罚时，“人与自然和谐相处’的呼吁从来没有像今天这样严峻地摆在我们的面前。

30年前，我们大多数人的生活俭朴，衣着朴素，什么都不舍得扔，一件衣服穿破了，缝了再缝。一件衣服哥哥穿了妹妹穿，妹妹穿了，邻居穿。夏天，孩子们光着脚丫子；冬天，穿的是布鞋,解放鞋,接的是地气。那时候没有”脚气”一词。牙膏皮，烂凉鞋,都可以用来给孩子们换“叮当“糖或卖了贴补家用。去集市时带个网兜和提个篮子，商店不提供塑料袋，顾客买东西用报纸一包就走。没有一次性筷子，没有一次性杯子一次性餐盒，这些看似给予了我们极大方便的一次性产品。那时候没有纸巾，人们用的是可以反复洗涤使用的手帕。事实上，人们很少扔掉东西，还能利用的东西得道就不会丢弃。那时候中国还没有成为消费型社会，没有“刺激消费”一词。30年前人们大多住的是平房，没有钢筋水泥。那时候虽然日子过得很紧，但吃的是绿色蔬菜，放心粮食。上世纪70年代中国人的生活方式，远比今天人们浪费大量自然资源的生活方式更朴素，更健康。我们回过头去看那个时代的生活方式，会发现，那个时候人们对待生活，对待物质，对待自然的态度是真的可持续发展模式。

在经历了30年的经济高速增长后，土壤、水和空气已经受到污染。

我们使用的产品，大家都会计算经济成本，但很少人计算环境成本。它的环境成本和再次处理的成本远远高于它的生产成本和制作成本的几倍，几十倍。

你使用了塑料袋，但你知道，谁在买单吗？

焚烧塑料袋，塑料制品，产生致癌物质，我们用身体来买单；填埋会破坏土壤，庄稼来买单，流入自然环境后，我们用生命来买单。人类所有的破坏，自然在买单，地球在买单，最终都回到我们人类自己身上。

你知道因为就餐，我们一年需要吃掉多少树木吗？据统计，中国每年消耗一次性木筷子800亿双，需要砍伐大约2500万棵大树，减少森林面积200万立方米。而一棵生长了20年的大树，仅能制成3000－4000双筷子。

我们的习惯思维，我花了钱，不欠你的了。但我们不知道，一个产品的生产和消费过程，不能以钱去结束后果。你再有钱，也不可以破坏环境，因为你没有权利。不是什么都可以买，比如生物链，比如环境，比如生命。

现代人，一个店面出租一次，就敲一次瓷砖，砸一次墙体，不达目的绝不罢休。为在拆迁重建中获取更多的补偿，不惜花钱二次装修，即使装修后一天也住不上，也在所不惜。问题工程的重建，道路的反复翻修，给有限的自然资源造成了极大的浪费。泥土是这个世界上唯一一种,有阳光和水就可以孕育生命的物质。这些装修和拆迁重建过程中造成的土地和资源的浪费,是永远的消费了，这些土不可能再孕育生命，不可能再利用了。正如我们可以将鸡蛋煮成固体,但这样的鸡蛋永远不能回到液体。

城市应该让生态更美好。“绵绵若存，用之不勤”，只有当人类与自然和谐相处 “万物并育而不相害“的情况下才有可能，我们有多少资源可以这样浪费？我们是否要把子孙后代的资源耗尽？我们将留给子孙什么？

怀念过去的时光，偶得到一件新衣服，吃一顿肉，那抵得上锦衣玉食的幸福又岂是现在日日有蛋肉所能体会的了的？“复归于朴”，在今天，显得尤为迫切。不仅是居住环境上的，生活方式上的，消费上的返朴，更是价值取向，教育观念上的返朴。

写于20111107