第八卷 高祖本纪第八
原文：
太史公曰：夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。
周、秦之间，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。朝以十月。车服黄屋左纛。葬长陵。
释义：
太史公说：夏朝的执政秉持忠厚。
忠厚的弊端，是百姓变得野蛮，所以商朝继承了以后改为重视祭祀恭敬的政治手段。
恭敬的弊端导致，百姓信仰鬼神，所以周朝以礼仪制度管理国家。
礼乐制度的弊端，是百姓变得虚伪，所以拯救虚伪的方法，不如以忠厚老实代替。
三种管理制度如果循环实行，周而复始。
周朝、秦朝时期，可以说礼乐制度已经流于形式了。秦朝的政治却不改变，反而施以严酷的刑法，不是太荒谬了吗？
所以汉朝起以后，明白了弊端想办法改变，使百姓休养生息，得以统一天下。每年十月上朝朝拜。车上装饰黄色的绸缎和牦牛尾旗帜服黄屋左纛。汉高祖葬在长陵。
感悟：
太史公总结，夏商周三朝制度应循环往复，秦朝使用暴政，所以灭亡，汉朝爱护百姓，顺应民意，所以兴旺。
