我认为真正的儒商应该有两个特征，一个是贫而乐道，你在再贫穷，地位再低下，再困难，还都追求一种终极的东西，这才是了不起的。还有一个就是富而好礼，这个“礼”讲的是责任，虽然你富起来了，但是你要承担责任，士以天下为己任，这才是儒商。
——北京中坤投资集团董事长 黄怒波
（一）诗人骆英平衡了狼人黄怒波
从小诗歌是我的精神支柱，一直坚持写诗，但是我写诗用的是“骆英”的笔名，很多人并不知道我就是那个“骆英”。
“儒商”这个词现在很时髦，有些人老把我说成是“儒商”。难道会说两句诗就是儒商吗？或者说会说几句典故就是儒商了吗？我不那么认为，儒商是有严格要求的。
我认为真正的儒商应该有两个特征，一个是贫而乐道，你在再贫穷，地位再低下，再困难，还都追求一种终极的东西，这才是了不起的。还有一个就是富而好礼，这个“礼”讲的是责任，虽然你富起来了，但是你要承担责任，士以天下为己任，这才是儒商。
现在的中国哪里有这样的商人呢？我认为中国几千年当中都没有哪个商人能上升到这个高度，我自然就不能以儒商自居了，这会让人们笑我大言不惭的。
不过我要肯定的是，诗歌对我的影响是非常大的。他在我成为商人之后，让我依然讲人性，而非狼性，可以说是诗人骆英平衡了狼人黄怒波。
中国的企业家们祟尚的依然是狼性，市场经济都崇尚狼性，就是弱肉强食，适者生存，丛林法则。但现在回过头来再看狼性，你会发现这里面是有问题的，如果我们都是靠狼性生存，这个国家经济再发达、你再富有，你也会感到不安全、不和谐。为什么呢？因为大家都是狼，你随时有被干掉的可能性，
所以这个社会要打破狼性，再回到人性上来，人性就是要讲仁义，讲礼仪。
（二）谈得来、玩得来，有钱不任性
作为一个商人，我觉得你不能光想着自己富，生活好，当你富裕了生活好了的时候，要想着去帮助别人，这才能称得上是一个有良心的企业家。
《孟子·尽心上》中有这样一句话讲：穷则独善其身，达则兼济天下。所以我比较热心慈善事业，我觉得这是每一个企业家不可推卸的社会责任。
现在的人们生活往往都是不负责任的，只要我有钱，什么都可以做，可以说有点为所欲为，用现在的流行话说就是“有钱我就任性”，想干什么就干什么，谁都管不着，谁都管不了。这种人之所以这么任性，因为他没有责任，没有责任的人就像脱了缰绳的野马，会做出很多令人意想不到的事情来。
