恒久的探寻，就像那个别具一格的“0”，事物的短暂让这世间多数的东西没有可供计算的公式。
秦不已死了，一个独立的不像话的女人，一个写满故事和刚毅的女人离开了，
她羡慕墨非的洒脱，那样举世无双的探索和破译却永远不想说给别人听，不用它谋取利益。
一次没有目的的旅行，才得缘分的探寻，独立在这世间流浪的灵魂，独自看着别人的执着和愿用一生去做的坚守。
马里奥.佩雷兹神父没有错，他毁了野蛮的传统，摧毁了惨烈愚昧的人祭和人性最不加掩饰的扭曲，但人们看到的只是他毁掉了一个文明；
赫尔南.科尔特斯没有错，他用战争战得土地，践踏别人的家园，可雨中的救援，湿透的衣衫，内心苦苦的挣扎又代表什么；
马琳切逃离赫尔南，在故土已面目全非的情况下，余生把精神寄与石柱，
秦不已没有错，费珍珠也没有错，在你看不见的地方，这世界本来就在上演阴暗的剧幕，从没停过。
所谓日记书籍，总被认为最能体现一个人内心的东西，你又怎么知道不是人们为了某些东西，诋毁仇敌开脱自己为使自己千古留名的方式，这世间哪有什么说的清楚的事情，就像余秋雨先生说的，向往巅峰，向往高度，到头来只构成自我嘲弄，巅峰只不过是一方刚能立足的狭地，上已无路，下又艰难，真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷……，
就像墨非所说，“0”是一个奇妙的数字。。。你也许真的只有俩个选择，在0的轨道上行走，或者在0的中心观望，所有遭遇都是新事物的起点，起点就意味着必然有它自己的结果，但是人追逐，迷茫，拼命，重复，最后只为了一个结果吗，，，当然不是，可是太多人不明白珍惜的价值和尝试的意义，，
我认为墨非从来只站在0的中心，看着邻居的虚荣，脆弱，哭泣，挣扎，，，姐姐的能干，利益，和商业的婚姻，，，在思考，或是早已麻木，直到那一次灵魂的探寻和流浪归来，他终于敲开了邻居家的门，
“嘿！你需要帮助吗？”
“我的猫丢了”
“我帮你找！”
…………
至于吉埔寨民歌唱的，灵魂是用来歌唱的，还是灵魂是用来流浪的，不同的人会有不同的看法吧，灵魂没有翅膀，却能到任何地方
再说书中说的人类的欲望，我想……用朱光潜先生《西方美学史》中一句话说可以拿来参考——凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。
