上周日看了杨绛所写的《我们仨》，不知不觉就看完了整本。杨绛与钱钟书的爱情是值得大家羡慕的，家庭也是，一个简单、相爱，有书香的家。他们学识丰富，却不慕名利，不张扬。
从《我们仨》里还可以看到很多东西。和睦温馨的家庭，生活上笨拙的钱钟书，工作上认真的钱瑗，爱护家庭的杨绛等等。在钱钟书和杨绛之间，是相互欣赏、志趣相投、相濡与沫。人们羡慕的是钱钟书的“傻气”，傻在在他心里，妻子是“最贤的妻，最才的女”。现代社会夫妻关系是种剪不断理还乱的麻，我们看多了背叛，听多了争吵与抱怨，有时甚至觉得世事多变，人心难测。
人们总想要找到一些东西让自己去相信美好，相信爱情。物质条件越来越好，沟通越来越便捷，而现代的人却越来越没安全感。因为一切太快了，因为选择太多了，因为你永远在隐隐期待下一个未知。与其批评人的不知足心理与欲望，不如坦然接受。每个人都有她不为人知的一面，人性是立体的，而不是平面。再者，追求美是人的天性，美包括一切美好的事物。我们没有必要把忠贞当成禁锢自己思想的牢笼。接受自己的思想，理智看待自己的想法。
看见，才能了解。苏格拉底说“认识你自己”，而人们往往专注于希望他人来了解自己，可是如果连你自己都懒得去了解自己，别人又为何应该去了解你呢？世界上任何的一种关系，任何亲密的人，都不及你与你自己。因为不会有人比你更爱你。我们确实得接受，这个世界上最爱我们的是自己。我们得学着去接受一些残忍的现实，去接纳这世界的美与丑。雨果说“丑就在美的旁边；畸形靠近着优美；丑怪藏在崇高的背后；恶与善并存；黑暗与光明相共”。看见，就是了解的第一步，而认识自己，则是接纳自己。
个人的成长与人格健全是家庭幸福的重要因素。杨绛虽甘心持家，分担大部分家务。但是她和一般的家庭妇女又有所不同，不全在于她的学识，重点是她有自己的生活，有独立的人格。她像《致橡树》里的木棉，而不是依附的藤蔓。她阅读，翻译，写剧本，她通晓多国语言，与钱钟书还时常就书上某一点讨论。一个有着独立、健全人格的人才能赢得他人的赞赏、钦佩，才能与相爱之人携手一生。平等的相爱，才能互相理解，才能细心体会对方的感受。
当然感情里还要有互动，得不到回应的，是单相思，不是相爱。书中有提到钱钟书会为家人做好早餐，虽然只是简单的烤面包之类的。但是一些细致的、富有生活气息的举动才是爱情的表现。毕竟我们再怎么超凡脱俗，本质上也是一介凡人。而凡人生活在尘世中，需要吃、喝，真正的相爱，是愿与你在尘世中相爱，粗茶淡饭或山珍海味都愿与你共享。人说“陪伴是最长情的告白”，大致也可以如此理解，爱不是徒有甜言蜜语与海誓山盟，而是在生活的点点滴滴中，都可见爱的身影。
有时，人们以为爱能消除孤独，然而，并不能。无论有没有相爱的人，孤独往往随身而行。我们往往对他人期待太多，而忽视对自身的要求。就像有文章提到，“我们总是在要要要，一味索取，而不知给给给”，当然“给”也不是一件轻易的事。如若不能甘心付出，那也就不要对他人要求太高，毕竟连自己都做不到的事就别勉强他人。有些孤独，与爱无关，也许是关于人生，关于未来，关于不为人知的坚定背后的自我怀疑。在暗夜里，在日记本里，有着一个自我审视、自我鼓励的灵魂，我们得做自己的小太阳，不用乞求他人给予温暖，让自己变得美好，变得温暖。
也许有一天，所有的坚持得到了理想的结果，也许生活不是努力就可以改变一切。但是改变自己就是一个很大的改变。想让整个世界变美好，可能很难，但让自己美好一点却是力所能及之事。美好的自己才能带给他人美好，才能成为那些你羡慕的人。
