《一气论：一气贯穿中医》新书预告

  《一气论：一气贯穿中医》一书由“衡水桃城岐轩堂中医门诊”杜一平  韩毅  杜风雁 著，已向出版社上报课题，进入了出版流程，正在整理出版中，不久将会与广大读者见面！

      这部著作是继三位作者合著《气形论》之后的又一力著！

    下面是《一气论：一气贯穿中医》的序论篇：

《一气论：一气贯穿中医》

杜一平  韩毅  杜风雁 著

目录:

序论：

第一章：气一元论

第二章：诊法篇

第三章: 八纲辨证篇

第四章：病性辨证篇

第五章：脏腑辨证篇

第六章：伤寒论篇

第七章：温病学篇

附录篇：

后记：

                  序论

      中医学体系庞大，各家学说众多，各有所长，然也各有所短，学习中医过程让很多人困惑，为了让大家把复杂多变的中医体系由繁变简，融汇为一，本书以“气一元论”为理论根基，从“气”入手把中医经典的各家辨证思维方法一气贯穿，为众人解惑迷津。

      中医的基本特点是“整体观念，辨证论治”，如何能够真正理解掌握中医的整体观，以及辨证论治体系，是中医当下必须要面对的首要问题，仅仅认知是不行的，如何把“整体观念，辨证论治”落实于人体，真正达到中医临床疗效的提升，这才是中医诊治一体的根本所在。

    中医辨证诊断体系分为“八纲辨证”，“病性辨证”，“脏腑辨证”，“六经辨证”，“三焦辨证”，“卫气营血辨证”等，每一套辨证方法基本上都自成体系，在临床诊疗过程中，对每一种辨证方法如何取舍，是中医生最为困惑的问题，各种辨证方法相互之间是怎样的关系，如何在诊病过程中能够综合应用，是大家最为关心，也是辨证诊断过程中的最大难点，如果想要解决这个问题，首先要明白各种辨证方法是如何产生的？

      “辨证”是在中医学理论的指导下，对病人的各种临床资料进行分析、综合，从而对疾病当前的病位与病性等本质作出判断，并概括为完整证名的诊断思维过程。中医辨证体系是祖先几千年来在实践中逐渐形成的，各种辨证方法是由众多医家在不同年代，不同时代背影下创立的形象模型，为了便于理解和把控无形气机的变化，古圣先贤们应用自己的智慧从不同的角度建立了形象的理解模式，也就是一种便于理解之象。

      当下中医诊断体系中的各种辨证思维方法是在循序渐进中，取长补短而产生的，比如东汉医圣张仲景所著的“伤寒论”，是以“三阴三阳辨证”（后世称为六经辨证）立意而构建的象模型辨证法；“脏腑辨证”是由金代“易水学派”创始人张元素提出并在后世医家不断完善而成；“卫气营血辨证”是由清代叶天士创建的诊治外感温热病的辨证方法；“三焦辨证”是清代吴鞠通提出的温热病辨证方法；明代王执中在《东垣先生伤寒正脉》中提出了，阴、阳、表、里、寒、热、虚实治病八法，首次提出了“八纲辨证”，并指出了八纲在临床辨证论治中的重要意义，近人祝味菊在《伤寒质难》中提出，所谓八纲者＂阴、阳、表、里、寒、热、虚、实也，这是八纲名字的正式提出，20世纪50年代《中医学概论》第一次将八纲写入，20世纪60年代第二版《中医诊断学》教材将八纲列入专章论述，确定了八纲在中医诊断学中的地位；“病性辨证”是在近代中医诊断学中提出。

综上所述，中医的辨证体系是在不同时代逐渐完善而来，但是这些辨证方法基本上都没有明确提及气机的升降出入、聚散交合，总之就是没有以气贯穿始终，本书从“气”入手将上述各家辨证方法以气贯穿，融汇为一进行论述，使大家在临床诊治中不再困惑，让复杂的中医体系一以贯之，混元和一！

      本书中对每种中药和方剂的气机走向以及变化规律的论述，完全是由三位作者亲自尝服中药体悟得来，作者依据“神农尝百草”的方法，做了大量的中药尝服试验，并根据尝服后身体气机的变化做了详细的记录。当然了，每个人身体的先天禀赋和后天状况均不同，这些中药气机走向也只是作者自己的亲身感悟，希望对探索中医起到一个抛砖引玉的作用。

            作者书于衡水桃城岐轩堂中医门诊

            2025年4月1日