第七章 蓬勃发展岳家军

                      第七节 岳家将（中）

岳家将第四位，牛皋。

牛皋（公元1087年--公元1147年），是汝州鲁山（河南鲁山）人，比岳飞大二十六岁。最早为朝廷弓箭手，金军刚入侵时，牛皋组织义军抗战，多次获胜，朝廷封牛皋为“保义郎”（正九品）。公元1128年，牛皋也在东京留守杜充手下，这时候牛皋应该和岳飞已有交集。

在此期间，牛皋因征讨杨进三战三捷，被陆续升为“武翼大夫”（正七品），荣州刺史（从五品），公元1129年，金军攻京西，牛皋连胜十多场，加果州团练使，杜充撤离开封后，上官悟为东京留守，上官悟任命牛皋为留守司同统制兼京西南路提点刑狱，几乎和岳飞同时进步。后来东京失守，牛皋往南撤退，多次击败金军，因功升防御使、观察使、镇抚使。

公元1133年，岳飞统管江西、湖北军务，决定由襄汉进军中原，收复失地。牛皋奔赴临安面见赵构，力陈刘豫必败，中原可复。赵构将牛皋所部划归岳飞指挥，牛皋加入岳家军。

牛皋加入岳家军后，随州擒王嵩，庐州吓退金军，洞庭活捉杨幺，战功赫赫。

公元1147年三月初三日，都统制田师中大宴群将，牛皋吃完后觉得中毒，回去后对亲属道：“牛皋年已六十一岁，官至侍从，已经足够了，所恨的南北讲和，使我不能马革裹尸，却死在屋檐下而已！”

有人说是秦桧命田师中对牛皋下毒的，就事论事，这事似乎经不起推敲，此时，南宋和金国讲和已经过了五年，主战的岳飞已经冤死，牛皋年过六十，要下毒何必等到五年以后？而且牛皋的官职一直在五品上下浮动，在宰相秦桧跟前，牛皋还不在其眼里。

第五位，王贵

王贵应该是岳家将中最早的加入者，可惜的是王贵背叛了岳飞，不管是出于什么原因，王贵的背叛行为都应该受到谴责。同样是被秦桧选定为诬告者，张宪就宁死不从，所以张宪人品比王贵高了几个档次，这大概也是《宋史》没有将王贵列入传记的原因之一。

说王贵是最早的岳家将，有这么几个间接证据。一是王贵和岳飞同乡，都是相州汤阴人，两人应该很早就相识，岳飞从军，王贵有没有跟随，很难说；二是，《宋史.岳飞传》记述岳飞事迹时，作为岳家将，王贵和傅庆是最早出现的人物。“（建炎）四年…盗郭吉闻飞来，遁入湖，飞遣王贵、傅庆追破之，又遣辩士马皋、林聚尽降其众。”

建炎四年是公元1130年，具体哪一月，没记载，但《三朝北盟会编》有记载，岳飞平郭吉是公元1130年正月，所以说，王贵肯定于公元1130年以前就加入了岳家军。

王贵在岳飞手下一直为中军统制，与前军统制张宪成为岳飞的左膀右臂，牛皋加入后，三人是岳飞的三驾马车！

王贵在岳家将中的份量，还可以从一个细节分析，《岳飞传》中，但凡王贵和其他将领出现，王贵始终摆在第一位，平郭吉，王贵和傅庆，王贵在前面；复襄阳，王贵和牛皋，王贵也在前面；收邓州，王贵和张宪，王贵仍然在前面！王贵也几乎参与了岳家军所有的重大战役。所以说，王贵确实是岳将军的主要支柱。

遗憾的是王贵没有善始善终，秦桧要陷害岳飞，听闻以前岳飞曾经动用军法要斩王贵，还杖责过王贵，怂恿王贵诬告岳飞谋反，王贵先还很坚持原则道：“做大将应该适应军中的赏罚，如果受到处罚就怨恨，那怨恨将永远没有穷尽！”

可后来张俊以王贵的隐私相威胁，王贵却“惧而从”！成了陷害岳飞的帮凶。岳飞遇害后，王贵自知处境危困，遂引咎辞职。后来担任了一些军中闲官，公元1153年病逝，享年不详！

第六位，董先

董先的经历比较曲折奇特。董先字觉民，洛阳人。跟随翟兴从军与金人战，多有战功，公元1130年五月，翟兴任河南孟、汝、唐州镇抚使，董先为前军统制，人如其名，“每战，冒矢石为诸军先”，是战场上勇冠三军的急先锋。

公元1131年，金兵大将高琼率领攻取商州（陕西商县），董先出战御敌，董先在成州刺史张玘辅佐下，九战九捷，追击金兵直至试剑关。第二年1132年春，董先、张玘领兵渡过渭水，与金军恶战于兴平、咸阳、渭河、石鳖谷等地。

此时，伪齐刘豫配合金军断绝了董先军队的粮道，董先为保存实力，将兵权暂交张玘执掌，自己前往伪齐投降。刘豫接纳董先后，派使者到张玘军营接董先家属，想以董先妻儿为人质。董先早已防备，密信张玘，留住自己妻儿在宋营！并表示自己日后必定回归大宋。张玘严词拒绝伪齐使者，善待董先妻儿。

刘豫素闻董先英勇善战，封其为大总管府先锋将。公元1133年正月，襄阳镇抚使李横率军攻伪齐，刘豫派董先支援颍昌（河南许昌），董先抓住这个大好机会，率军出城后，忽然宣布反正，带领数百亲随军士回到张玘部。

董先回到大宋，张玘立即归还兵柄，继续辅佐董先。张玘成就了董先的智、忠，董先成就了张玘的信、义！两人配合默契，演绎了大宋军中佳话！

董先随后和张玘归附李横，同年秋，朝廷将董先、李横、牛皋划归岳飞节制。

佐料：《三朝北盟会编》卷一百六十四记载了牛皋在庐州吓退金军的故事，值得玩味。

公元1134年十月，金军与伪齐犯淮西（淮南西路，治所在庐州），淮西安抚使仇悆的一千多守城军士全部战死，仇悆向湖北岳飞求援，岳飞派牛皋、徐庆救援。牛皋、徐庆率十三骑先到庐州城下，入城尚未安坐，侦查报告有五千金军骑兵逼城下，仇悆不安变色，牛皋道：“怕什么？我替仇公将他们赶走！”

牛皋说完，翻身上马和徐庆出城，迎着敌军，远远的喝道：“牛皋在此，你们也敢来吗？”

金军领头者道：“我晓得牛皋在湖北，庐州哪里来的牛皋？”

牛皋大笑，将盔甲脱下，打开军旗，金军大惊。牛皋看他们有惧色，挥舞手中双鞭，纵马向前，金军奔溃，牛皋和徐庆十三骑追袭了五十里而回，当时金军有十万人屯军在庐州百里之外，当晚逃的一干二净！仇悆获悉后，既骇又喜，亲自写书信向岳飞致谢，并极力推崇牛皋威武神勇！

岳飞不高兴，将这件功劳记在徐庆头上，牛皋也不在意，而淮西人觉得很遗憾！

这件故事值得玩味的地方在于：牛皋破敌，岳飞为什么不高兴，又为什么将功劳记在徐庆头上，淮西人又为何觉得遗憾呢？

但是，《宋史.牛皋传》还是明白无误的将庐州吓退金军的功劳算在牛皋头上的，而且是岳飞命牛皋追击三十里的。谁记载的是历史的真相呢？恐怕无从得知真相，况且，历史本来就没有什么真相！历史真相在统治者的意志中，在历史记载者的笔墨中，也在滚滚逝去的时间长河中！