上野千鹤子在她的《始于极限》中又提到了一个新的名词——卡桑德拉综合征。她在给铃木凉美的回信中写了这样一段话：“企图依靠金钱和权力来占女性便宜的夜场男性，恰是暴露了他们最真实和没出息的一面。说不定，这些男性也有骨气和品性的人，只是夜场的女性无从得见罢了。”
上野千鹤子把男性在黑夜和白昼的不同，形象地转化到了他们在家庭和公众之间的不同：英雄形象对外，邋遢形象对内。在她看来，某种时刻，这样的状态下，夜场男性对待夜场女性和妻子没什么区别，他们能如此毫无防备的向夜场女性暴露自己最自私，最卑劣的一面，还能厚着脸皮要求女性全盘接受他们的无理要求，像极了他们在家里如此对待自己的妻子一般。
这个新名词给我带来了好奇感，顺着这份好奇，我去网上搜索了一番，并没有找到相对官方的，有权威性的解释。不过对它感兴趣的人不止我一个，通过查阅一些个人对“卡桑德拉综合征”的理解，再结合上野千鹤子的案例，在我看来，它就是一种精神障碍的代名词，是建立在情感交流不畅，获爱归属感不足够的基础上，导致身体和心理上产生的各种不良问题的表现。在外人眼里，这类人群和正常人没有不同，因为接触少，没有共同生活的经历，所以，真实的存在也不会轻易被察觉到。
“卡桑德拉综合征”人群在长时间的情感压抑状态里，逐渐表现成为低自尊，易愤怒，时而焦虑困惑，时而沮丧恐慌，自我意识薄弱，神情恍惚，食不知味......如此具体的行为表现，可见这个名词并不是空穴来风，也并非网络用语，而是来自于一个神话故事，卡桑德拉就是故事中的主人公。
卡桑德拉是一位被神赋予了预言能力的希腊女子，她是特洛伊普里阿摩斯国王最美丽的女儿。表面上，她拥有比普通人厉害的能力，实际上，这份赠予对她来说，更像是诅咒。神给了她预知万物的能力，却没有给她改变结果的能力，所以，她只能眼睁睁地看着痛苦一件件的发生，却什么也做不了，因为，她说的那些真实预言，没有人选择相信她。
卡桑德拉拥有明晰一切的眼力，和预知未来的能力，明明是一位女先知，却像是被隔绝在正常人之外的，疯子一般的存在。光环在她头顶上闪耀又怎样，在蒙上了双眼，封闭了内心的人的无视下，她只是一个不被大家信任的普通人。
现实生活里，这样的人其实不少，好像那些最终收获成就，取得成功的人，大多数一开始都是被人质疑的，他们的身心也曾承受着巨大的压力，直到大家看到了实实在在的成果，他们才算真的被接纳和认可。不过，这其中面对艰难过程的回应和解决困难的不同方式，是导致后来的“卡桑德拉综合征”一词由来的原因。
故事中不相信卡桑德拉的人，是对未知风险作出抵抗和逃避的人，他们不愿意为了探索未知而牺牲认知以内的理解，在规避风险和寻求新知上，他们毫不犹豫地选择了“当下即得”的利益。可是，生活每一天都在向前，每一个新的明天就是下一个“当下”，每一个未知的风险就是下一个“当下的风险。”
每个人对未来作出预测和判断时，不能为了避免短期认知内的风险，而忽略了认知以外的潜在巨大风险。我们需要未雨绸缪，以不变应万变，如此，当我们不得不直面危机的时候，不至于束手无措，要知道，除了恐惧，我们也可以在有所准备的前提下“尊重事实”的发生。
回到上野千鹤子的《始于极限》，她把“卡桑德拉综合征”用在夜场男性的心理分析上，是想表达这类人群在面对某些问题的时候，选择了一种不太符合正常行为的方式，也就是相对错误的回应和解决办法。
“卡桑德拉”人群在各类情感的缺失里，因没有得到及时的正向反馈，鼓励或是认可，以至于长时间困顿在局限的认知里，越走越斜乎，最后，选择在夜场的环境里释放最真实和低下的一面，好比在家庭中，因找不到解决问题的方法，受长期情感的压抑，就会发生突如而至的情绪爆发，严重者，还会作出连自己都无法想象的事情。
《生命之书》里有这样一句话：“自我认识，只有过程，没有结尾，起步的选择就是解脱。”众人已知事情不分对错，因为每个角度都有属于它的理解。事物只有选择，因为我们的选择，将会决定这件事未来收获的结果。
