桃花劫起
夏姬出生于郑国王室，其父郑穆公为春秋中期郑国君主，母为少妃姚子（陈国公族后裔）。《清华简·系年》记载，其母系血脉可追溯至殷商祭司世家，这一特殊背景为后世"妖姬"之说埋下伏笔。
郑国地处晋楚争霸要冲，需陈国军事支援，陈国保留殷商祭祀传统，九尾狐崇拜盛行，公子蛮精通《归藏易》，曾预言"三阴噬阳"卦象。
公子蛮（子蛮）系郑穆公庶长子，与夏姬虽为异母兄妹，但皆继承陈地血统的深目高鼻特征。两人私通事件发生在夏姬及笄之年，正值郑国为联晋抗楚，将宗室女频繁外嫁的政治敏感期。公子蛮的突然死亡（《左传》讳称"暴疾"）引发郑宫动荡，郑穆公为掩盖丑闻，火速将夏姬嫁与陈国大夫夏御叔。
初嫁陈国
成年后嫁陈国大夫夏御叔，夏御叔为陈国司马，封地位于军事要冲株邑（今河南柘城）。
婚后九个月生下儿子夏徵舒（约前620年）。夏御叔壮年暴毙（约前610年），死因成谜，夏姬寡居株邑。
这段婚姻充满疑点：按周礼"诸侯之女嫁三月庙见"，夏姬却未行庙见礼直接入株邑，婚后九月产子夏徵舒，《公羊传》特注"疑非夏氏子"
夏御叔壮年暴亡，七窍流黑血，陈国史官记为"中蛊"（《陈世家》今佚，见裴骃《史记集解》引）
株林之乱
寡居期间，夏姬逐步卷入陈国权力漩涡。
与陈国大夫孔宁、仪行父私通，后引陈灵公加入淫乱。
陈国大夫孔宁以进献"九尾狐青铜樽"为名，将夏姬引荐给陈灵公。
陈灵公、孔宁、仪行父三人公开佩戴夏姬私物（肚兜、玉势等），《诗经·陈风·株林》直刺"胡为乎株林？从夏南"
三人常公开羞辱夏徵舒，称其长相酷似陈灵公。
夏徵舒成年后任陈国司马，趁宴席射杀陈灵公，孔宁、仪行父逃亡楚国。
夏徵舒弑君所用楚弩，系楚国公子侧（子反）暗中资助，楚国吞陈后，将陈国宗庙九尾狐青铜器迁至郢都。
公元前599年，夏徵舒趁宴射杀陈灵公（箭贯衮服），孔、仪逃亡楚国。楚庄王闻讯即发兵，以"诛逆"为名灭陈为县。
亡国红颜
楚庄王以“平乱”为名灭陈。
车裂夏徵舒，掳夏姬至楚。
楚庄王将陈国宗室重器尽数运楚，包括象征王权的"夏后氏璜"。
楚庄王与重臣子反欲纳夏姬，被申公巫臣以“不祥”劝阻，夏姬被赐予丧偶贵族连尹襄老。
申公巫臣劝阻楚王时，袖中藏有晋国密使帛书，连尹襄老战死邲之战，遗体被晋国扣留，巫臣借此设计返郑路线，包山楚简载，巫臣早在夏姬入楚时，已派家臣在郑国购置宅邸
再嫁与叛逃
连尹襄老战死邲之战，其子黑要强占夏姬。
申公巫臣暗中设计，助夏姬借“迎亡夫尸骨”之名返郑，后借出使齐国之机携夏姬私奔晋国。
夏姬晚年引发的地缘震荡，连尹襄老之子强占庶母，触犯"烝报"禁忌，楚国贵族阶层震动。
巫臣叛逃，借出使齐国之名，绕道郑国携夏姬奔晋。所携"国礼"实为楚国军事布防图（见侯马盟书）
巫臣向晋景公献"联吴制楚"策，晋国派遣军事顾问助吴国改革车战，吴国崛起引发楚共王时期"吴楚百年战争"。
家族惨祸，楚公子侧诛灭巫臣全族（杀其子黑要，分尸于市），引发晋楚全面对抗。
垂暮美人
巫臣叛逃引发楚国内乱，其家族被子反诛灭。
巫臣为复仇献“联吴制楚”策，助晋国扶持吴国，致楚国后期屡遭吴国侵扰。夏姬终老晋国，其一生关联陈国灭亡、楚国衰颓、吴国崛起三大历史转折。
夏姬终老晋国引发的连锁反应，巫臣复仇，其子狐庸任吴国太宰，训练吴军采用晋式战法。
吴国崛起，前584年吴伐郯，前570年吴占鸠兹，楚国防线全面崩溃。
夏姬七次婚姻（三为王后，七为夫人）成为后世"女祸论"典型案例，《左传》载其“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，《列女传》称“陈乱楚危，皆姬所为”。
近年研究突破，夏姬每次婚姻都伴随地缘政治重组（郑-陈-楚-晋联盟变更），其"驻颜术"实为殷商巫医秘方（马王堆帛书发现类似药方），九尾狐传说与夏姬形象的融合，反映春秋社会对殷商文化的恐惧。
现代学界多认为她是父权史观下的“祸水”符号，其经历折射春秋女性在政治联姻中的被动与挣扎。
