贾雨村夤演复旧职
林黛玉抛父进京都
一、出场人物
①贾母（史老君）—林黛玉的外祖母，贾敏的母亲。
②王熙凤—贾赦大儿贾琏之妻。贾政之妻王夫人的亲侄女。
③贾宝玉—贾政与王夫人的第三个孩子，贾母的命根子。
*袭人—贾宝玉的随身服侍丫头。
④邢夫人—贾赦之妻，林黛玉大舅母。
⑤王夫人—贾政之妻，林黛玉二舅母。
⑥张如圭—与贾雨村同属起复者。
⑦小童—贾雨村赴荣国府之途陪伴之人。
⑧珠大嫂子—贾珠之妻李纨。
（让林黛玉称呼的先珠大哥，说明贾珠为贾府孙辈里的老大吧！）
⑨王嬷嬷—林黛玉的奶娘。
*雪雁—10岁，林黛玉的随身侍候丫头。
*鹦哥—是贾母补与林黛玉的服侍丫头。
⑩薛蟠—金陵城中薛家姨母之子。
荣府里釵钏享受的标配：
一个教引嬷嬷、三个奶嬷嬷、两个贴身丫鬟、五六个使役小丫鬟 。
二、精彩描写
①宁国府（略写）与荣国府（重点）建筑外观。
②重点人物刻画：贾母、王熙凤、贾宝玉。
③众人与贾宝玉眼中的林黛玉。
三、问题思考
①“黛玉却有一段自然的风流态度，却知他有不足之症”中“风流态度”是指一种仪态（病态）的显露。
答案：是由身体虚弱引起如脾胃虚弱，叫中气不足；气血虚弱，叫正气不足。
②人称代词“他”在书中也用于女性，而汉字文字的发展，何时使用“她”字？
答案：中国的文言中，第三人称代词多用"伊"或"他"字，但其中并没有男女性别区分。在"五四"新文化运动之前，"他"字兼称男性、女性以及一切事物；在此前后一段时间，一些文学作品中，"伊"字被用来专指女性第三人称。
上个世纪二十年代过后，女性的第三人称便渐渐为"她"字替代，表示物的称呼也有了"它"字。这两个字，沿用至今，这个成绩，是由"五四"新文化运动先驱之一的刘半农先生创获的。
③贾赦、贾政两名字是否在暗示他们都是“涉政”之人？—我读后确实有如此想法。
④黛玉回答“常服何药，为何不急为疗治？”的问题答案，正演示着她3岁时遇见癞头和尚的预言。
⑤“敕造宁国府”与“荣禧堂”明写奉皇帝之命建造，且在“荣禧堂”匾上还有皇帝印章上的文字。而提说宁荣国府的主人，一个叫“贾演”另一个叫“贾源”，合起来就是“演员”的意思吧。也是曹雪芹刻意在回避的真实历史。一切都是“贾”=“假”，避开“文字狱”所为。
⑥贾宝玉眼中的林黛玉，弱柳扶风，曾似相识的感觉恰如甄士隐梦中所托“绛珠草”。
而林黛玉眼中的贾宝玉“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此”也印证了那
“赤瑕宫神瑛”投胎。
四、内容梳理与简析
上回说到来报喜信的人是与贾雨村同僚一案参革的张如圭。原来都中奏准起复旧员。贾雨村自是欢喜。冷子兴听后便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦家政。雨村心领其意。
次日，贾雨村面谋林如海，林一听正合自己此刻要酬报其训教女儿之恩，正好也因岳母念及黛玉无人依傍教育，与黛玉说好接受其外祖母依傍。于是林如海便把两个大内兄（大舅哥）贾赦与家政职位告知贾雨村，并写下亲笔信烦雨村托转给贾政，让其帮助雨村内中协助，并选择好日子让雨村与林黛玉一同前往京城（金陵南京），贾雨村一听正中下怀。
下来便是初二带着两个小童与黛玉带着奶娘及荣国府几个老妇人分船同行前往京城去了。因为有林如海的信，贾政更是悉心照办。贾雨村先轻谋一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。
话说当黛玉弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。黛玉母亲说过外祖母与别家的不同。便步步留心，时时在意，不轻易多说一句，多行一步路，恐被人耻笑。进入城中，瞧街市繁华，到了外祖母家门口，见门前多个华冠丽服之人，众多婆子与小厮为她鞍前马后服务，看见一匾“敕造宁国府”，往西进入荣国府，只见垂花门、抄手游廊、穿堂、上房皆雕梁画栋，格调讲究，便知这就是外祖母住处了。
果然，拜见外祖母又是大哭一场，旁边侍立之人无人不掩面涕泣。黛玉还拜见了大舅母—邢夫人、二舅母—王夫人、贾珠大哥媳妇珠大嫂子—李纨、三个姊妹。众人见黛玉面貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知她有不足之症。黛玉说，自己自来如此，名医药房所食不断皆不见效。自己三岁时，一个癞头和尚要化她出家，父母不从。于是和尚说了些疯话，父母没有搭理，如今还是吃人参养荣丸。
贾母与黛玉相见场面的描写，把外祖母心痛女儿贾敏早逝的痛楚与见外孙女所能想到的孤苦伶仃无祖上呵护与兄弟姐妹陪伴的心情用动作语言表达得淋漓尽致。
紧接着，王熙凤来见林黛玉的描写，从她的穿着、相貌、语言、动作几方面全面呈现出一个立体多面的人物，描写精彩，人物生动形象，呼之欲出。
特别是笑声先到，语道歉这寥寥数语就把她的地位一下儿烘托出来，贾母一句“凤辣子”又道出贾母对她的亲近。
还有她身上极其华丽的着装“彩绣辉煌”、“金丝八宝”等无一不体现出王熙凤深谙世俗之道，与贾家重要三姐妹的出场略写形成鲜明对比。
“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”把一种居高临下的凌厉霸道与自信烘托出来。“身量苗条，体格风骚”又令人想到她的美艳极其具有诱惑力，一个精明能干的妖娆之女跃然纸上。
结合她后面的对话又能看出她果真是个八面玲珑，能说会道的聪明人。
然后，林黛玉又由两个老嬷嬷去单独见了两个母舅。而大舅贾赦觉暂时不忍相见，怕彼此难过。而二舅贾政带宝玉正斋戒着去庙里还愿了。
等林黛玉把重要家人们一一见过并吃完饭后，贾母这命人把黛玉带来的人安顿好了，因为疼爱外孙女，贾母便把黛玉安顿到原来宝玉住的碧纱橱，而她让宝玉同自己住在套间的暖阁里，等过了冬，再作重新安置。
这里最重要的就是宝黛初见的描写。这是他们未来恋爱的基调。贾宝玉来见林黛玉第一面，俩人很惊诧见面就有一种熟悉感，“绛珠草”投胎来世的“林黛玉”与“赤瑕宫神瑛”投胎的“贾宝玉”再会，终将要拉开泪水报恩“甘露之惠”的序幕。
先来看贾宝玉的外貌：
“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。”
“天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”
黛玉这一见，惊叹道：“好生奇，倒像是在那里见过一般，何等眼熟到如此！”
再看林黛玉外貌：
众人眼里的黛玉“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，便知他有不足之症”
宝玉眼里的黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
贾宝玉是在贾母房内第一次见黛玉的。
他作揖细看后说：“这个妹妹我曾见过的。”
贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过她？”宝玉笑道：“虽然未曾见过她，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”
从以上描写可以看出，宝玉黛玉的爱情缘份不期而至。这仅从两人对彼此外貌上的相认就诠释出他们前世情缘的牵挂与今世有约。
贾宝玉看完林黛玉的美貌后问道：“妹妹尊名是那两个字？”要黛玉便说了名。宝玉又问表字，林黛玉说无字。宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”
“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”
宝玉第一次见黛玉就给她起了一个小名，西方人管这叫爱称。童言无忌时的赏心悦目与情投意合在此刻注定发生。
下来，贾宝玉给林黛玉起完名字后，又问林黛玉是否有玉。林黛玉坦白自己没有后，
贾宝玉登时发作起痴狂病来，摘下通灵宝玉后狠命摔在地上。贾母安慰他时，贾宝玉哭着说：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”
通灵宝玉在贾府人眼中，就是贾宝玉的命根子与护身符。他能当着黛玉的面摔玉，相当于向黛玉表明心迹，“我贾宝玉要跟林妹妹一样！”这就是赤裸裸的爱情初衷表白，可惜，大家都以为这是宝玉的戏言与冲动。只因为，他们当时年龄还太小。宝玉七岁，黛玉六岁左右。可谁又敢否定，这不是情窦初开呢？
晚上安排休息时，林黛玉的奶娘前来请问林黛玉居住的地方。贾母让贾宝玉从碧纱橱里挪出来时，
贾宝玉道：“好祖宗，我就在纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”
贾母与宝玉的一问一答，暗示了宝玉当晚是跟黛玉睡在一起的。
赤瑕宫神瑛侍者来到人间的最大意义就是渡绛珠草的，可是绛珠草还是使劲大了一些，脱胎为黛玉的绛珠草用一生滴不完的泪去回报赤瑕宫神瑛侍者变身为人的宝玉，这是曹雪芹借塑造的两个形象，讲他们前世今生的缘分。而围绕着他们周围的所有人也是在了愿前世彼此错综复杂的善缘与恶缘。
在人的世界里，最被感动的情当是“滴水之恩当涌泉相报”。如此，爱情、友情、亲情的意义就将不足挂齿了。可这又是一件容易想到却不易做到的事，所以体现的是人品，是高尚为人的情操。
我想，曹雪芹家族在最落魄的时候，正是被抄家之时。曹雪芹是否在期待着一颗能真正救命与自己的稻草，期待着他们曹家曾经帮助过的人们也能暗暗拉自己一把，哪怕是同情一回。在当时的社会，犯上的人，墙倒众人推。借能打动人心的爱情故事为主线烘托自己未了的遗憾与期待，应该符合作者创作的思想。
