近期读了毕淑敏老师一本很有哲思性的书籍叫《预约死亡》，有的人一听此书就起鸡皮疙瘩，我也是偶尔图书馆碰到此书，因为毕淑敏老师不光是优秀的作家，更是一名优秀的心理咨询师，出于好奇，就借了此书，一口气读完，我们中国人其实特别忌讳谈论这个话题，也是人们特别不愿意触及的话题，就连孔子这样的圣人都避而不谈，他对弟子说“不知生，焉知死”，生都没搞清楚，谈论那个干什么？
直到庄子才说“齐生死”就是平等对待生死，把它还原为自然现象，脱去了它们的神秘面纱，这就是庄子认清了死亡的道理后产生的豁达、淡然的态度，人的消亡只是人生落幕，是另一种生命的开始，是一种存在转化为另一种存在，这就是他对生死的态度！
在当今文坛，毕淑敏是始终关注自己的创作并维护人的尊严和价值观的作家，而他在描述人消亡背后蕴含的是人道精神和人性之美
看完感悟还是有的，最终毕淑敏老师弃医从文，也许就是觉得我们每个人都逃脱不了最终的归宿和轮回，作为医生更是见证了无数的人最终归于尘土而自己作为医生无能为力，所以追寻生命的真相和意义，我们到底为什么活着？
这里面一句话击中了我
一个世界知名学府大学生问她，人活着有什么意义啊？她说，想听真话还是假话？
她说，人活着本没有意义，但我们要为之确立一个意义，哇，这个话说的太棒了，苏格拉底都没说清楚的问题，被毕淑敏一句道破，牛人
其实，学会臣服生命，活在当下是一门功课，生活的每一天就要给予别人爱和温暖，尽最大努力去惠及别人
回归到自己这个个体，怎么活出生命的本真和意义，就是要和自己深度和解
一个没有办法和自己和解的人，她就没有办法允许自己犯任何一点错误，甚至不会允许自己在别人面前展示攻击的一面，即便无意识攻击了别人，她内心也会很羞愧，觉得自己怎么如此糟糕，攻击别人的人其实是在双倍甚至成倍地攻击自己！我过去呢，这个痕迹是比较重的，所以，不太认同自己就会和自己深度对抗，冲突，伤害了家人和朋友，其实伤害最深的是自己！
没有办法和自己的经历和解的人，内心会一直和自己较劲，很负重，不允许犯错，也会给自己增加很多的负重和责任，并且力求完美，执着于结果！
但是，这人生怎么可能会没有错误
一个深度自我否定的人，她其实是离她自己内心越来越远，她看不见自己内心受伤的感受，她一次又一次在大脑里刻下不爱自己的痕迹
当不爱自己的痕迹很深很深，那么她就会在无意识下做出不爱自己的行为，她有时候深深讨厌自己，也会时常陷入无力感，没有办法做到爱自己
心理学上曾说，爱一个人就是看见这个生命本身，而这个本身就是感受，爱自己和自私是不同的概念，爱自己，是接纳，允许自己最真实的样子！
写到这里，我才发现，我正在走在和自己深度和解的路上，感受一呼一吸，感受每一个感受，不分好坏，没有对错，执念就没了，人会回归最自然的状态，就像我昨天户外，站在山脚下，我突然觉得，我们既左右不了太阳的起起落落，也左右不了天气的变化多端，也翻越不了对面的崇山，也跨越不了深不见底的洪流，我们很渺小，我们能做的事情也很有限，可是平日里执念太深，有时候不轻易放过自己，臣服生命，接纳自己，然后就包容自己了，也平常心了，反而活的更洒脱，更有爱，我最近内心莫名其妙内心变柔软了，柔软的都不认识自己了，这颗心柔软的如此真实，仿佛柔软的触手可及！
而且，我也感悟到，你看那些群山，山山水水还有美景从不攀比，不炫耀，也不评判，静静地绽放自己，然后它就真的获得了内在的力量，它的静力，定力，包容力都是我学习的
庄子说过呀：“天下有大美而不言。”
确实如此，自然万物啊，带给了我们无限的愉悦和美好，而它们却很谦虚，从不言说或者标榜自己，我也告诉自己，做好自己，向内看，爱自己，爱别人，修炼那颗慈悲之心❤️！
