by Jeffrey Jensen Arnett
Human Development: A Cultural Approach
同学们千万别误会，这本不是 Robert S. Feldman 的那本经典教科书，那本应该已经出了第六版了。也不是我买的 David R. Shaffer & Katherine Kipp 写的那本，那本是第八版了。
这本书的作者是 Jeffrey Jensen Arnett，是成人初显期理论的奠基人。
另外两本大书，我没看过，一本是没买，一本是买了没读；这本是书店借的，觉得不读亏，反而准备静心读完。
发展是我去学心理学的重中之重，但好像学过也没啥系统，如果我把这三本大书全看了，是不是就应该有个初步的概念了？
我要2周-4周内读完，谁举手鼓励我一下...
声明：以下文字是纯纯的学习笔记，完全不带个人观点（连读书笔记都算不上），完全按照作者的逻辑和章节罗列，只备自己记录或以后回忆。
对此话题不感兴趣的同学就彻底跳过吧，免得浪费您的宝贵时间。
本书的主要目的，是用一种文化视角来理解人类发展 human development，以及人们一生成长与变化的方式，包括生理、认知、心理及社会功能的发展。
重点是，人们是如何成长为某种文化成员的。
第一章 文化视角下的人类发展
第一章将是本书的基础
第一节 将对当今世界的人类生活进行广泛的概述，以及考察文化是如何从我们的进化过程中发展出来的。
第二节 看看与新的文化发展理论共生的人类发展理论观念的历史进程，也是本书的主要框架。
第三节 把人类发展作为一个科学领域进行了概览
第一节 人类发展的现状与起源
人口增长和变化
人类历史的大部分时间人口数量不足一千万，大约一万年前，随着农业和动物驯养的发展，人口数量显著增多，到400年前，达到5亿。自那时起，人口数量急剧增加：5亿到10亿，只用了150年，在1800年前后，突破10亿；20世纪医学进步，1930年达到20亿，1999年到60亿，2011年初突破70亿。
预测到2090年前后，人口数量上升到100亿，之后会保持平稳或略有下降。
目前全世界总生育率 Total Fertility Rate 是2.5（每位女性生育子女的平均数），到2050年TFR降跌至2.1，与稳定人口的更新率 replacement rate 持平。
但人口增长在全世界范围内并不均衡发展，未来几十年几乎所有的人口增长都将发生在发展中国家。
目前发达国家人口约13亿，约占18%；发展中国家60亿，占82%。
在发达国家中，美国是为数不多，因为相对开放的移民政策，和TFR=1.9 人口可能增长的发达国家。
国家之间的人口差异
发达国家和发展中国家之间的人口差异，不仅体现在经济收入和教育上，文化差异也很明显：
发达国家（尤其西方发达国家）文化倾向于个人主义 individualistic 的价值观为基础，比如，独立和自我表达。
发展中国家倾向于颂扬集体主义 collectivisic 价值观，比如，服从和维护群体和谐。
两者并不排斥，每个国家都在两者之间找到了一定程度的平衡。
发展中国家农村和城市之间也存在巨大差异，城市中产与发达国家有许多相似之处，与本国农村有很大差别。
本书所说的传统文化 traditional culture 指代，在发展中国家农村地区生活的人们更多坚守的历史传统，传统文化比其他文化具有更多的集团主义倾向，部分原因是在农村地区与他人的紧密联系常常是一种经济上的必需品。
所以，如果你想理解人类发展，了解发展中国家人们的生活十分关键，因为他们构成了世界人口的主体。
而且随着全球化 globalization 进程的加速，以文化的视角来理解人类发展可能会在人生的各个方面都有用处，能够帮助我们在这个多样化、全球化的世界中与他人交流，并理解他人的想法。
国家内部的人口变化
人类发展的重要差异不仅体现在“发达国家”和“发展中国家”两个类别内部，每个国家内部也存在差异。
大多数国家都存在主流文化 majority culture，决定了大多数的规章制度并且掌握着政治、经济、知识及传媒领域的大部分职权。
另外人类发展的差异还可能因为个体生活的外部条件或周遭环境的不同而不同，我们称之为情境 context，包括家庭、学校、社区、媒体和文化；另外社会经济地位、性别、种族是需要专门强调的重要差异来源。
社会经济地位：指一个人的社会等级，包括受教育程度、收入水平和职业角色。如何对于儿童和青少年来说，就指父母的。
性别：每种文化对男/女性的期望不同，这种性别期望在不同文化之间差别也很大。
种族：是一种群体身份，包括文化起源、文化传统、民族、宗教和语言。
人类的起源与文化的诞生
从文化的视角看人类发展，我们将会看到人类在生存方式上的多样性。这种多样性是怎么产生的？同一物种又是如何发展出多样性的生活方式呢？
在了解个体发展之前，先了解一下人类的物种发展吧。
人类进化的开端
要说人类起源，进化论是绕不过去的：
进化论的核心思想是自然选择 natural selection，在自然选择中，任何物种的子代出生时都会有一系列的特征差异，谁的改变能够更好地适应环境，谁就更有可能生存下去并繁衍后代。
智人 homo sapiens 与其他早期原始人类区别开的几个特征：
1/ 更大的大脑
2/ 更宽的女性骨盆
3/ 更长的依赖期
4/ 工具的发展
5/ 对火的控制
人类由此产生了狩猎采集（ hunter-gatherer ）的生活方式。
文化和文明的起源
就提提三个Milestone吧：
1/ 旧石器时代，虽然这个革命性变化的起因至今仍是个谜，但特征还是很明显（从经济基础上升到上层建筑的感觉）：
艺术品集中出现
人类开始埋葬死者，并且坟墓里也会出现艺术品
人类群体之间第一次出现文化差异，体现在艺术和工具上
出现贸易
工具加速发展，弓箭、鱼叉等
发明了第一条小船，使人类能到达并居住在澳大利亚和新几内亚
2/ 新石器时代，气候变暖，农业和动物饲养发展起来
3/ 文明出现 大约5000年前
文明的标志性特征包括城市、文字、工作分工、财富和地位的差别，以及一个集权的政治系统 - 国家 state。
为什么会出现文明和国家呢？
农业生产高效，群体中的成员不用都去参与食品加工，他们就分化为商人、艺术家、官僚、宗教和政治领袖。
灌溉系统需要监管，贸易扩大需要建设基础设施，把人聚在一起，就联合成了一个国家。
人类的进化和当今人类发展
进化心理学 evolutionary psychology 认为，人类发展的许多其他特征都受进化史的影响，例如：攻击性和配偶选择。
自智人出现以来，人类在生物学上没发生太多的改变，但生活方式发生了令人惊讶的变化。
因为，我们能改变我们的环境，于是生活在决定因素不再只有自然选择，还有我们创造的文化，我们通过发明和学习生存技能来适应任何环境，从而存活下来，并且作为文化生活方式的一部分传承下去。
文化会将原始的生物性塑造成不同的发展状况，并贯穿一生；同时文化也让人类成为独一无二的物种。
第二节 人类发展的理论
人类发展的古代思想
印度教、古希腊、犹太圣书谈到的三种人生发展的思想都是理想化的观点。
人类发展的科学观念
弗洛伊德的性心理理论 psychosexual theory
弗洛伊德在对各种心理健康问题患者的治疗中，发展出心理治疗的精神分析法 psychoanalysis，将患者受压抑的记忆从潜意识层面唤醒到意识层面，只要被压抑的记忆意识化就足以治愈患者。
他认为性欲是人类发展的驱动力，性欲来自思想的一部分，ID 本我 - 遵循快乐原则 pleasure principle，即不断寻求即时性的、不受约束的满足。
然而，从童年早期开始，周围人就会教育儿童形成良心 conscience，也就是超我 superego - 限制欲望的满足，并让儿童违背时产生罪恶感。
在发展超我的同时，自我 ego - 作为本我和超我之间的中介也发展起来。自我遵循实现原则 reality principle 使儿童在超我的限制内寻求满足。
弗洛伊德认为人格在6岁就已经形成，但现在几乎没有人会坚持弗洛伊德的性心理理论的观点。
埃里克森的社会心理理论 psychosocial theory
埃里克森认为，人类发展的驱动力是人们融入社会文化环境的需要，而且发展是贯穿一生的连续过程。
每个阶段都有发展挑战和危机，每个危机的成功化解都为下一阶段的发展做准备，否则进入下一个阶段也会有危机解决不了的高风险。
每个阶段彼此依存，越来越好或越来越糟。
婴儿期 信任与不信任 trust vs mistrust，如果婴儿得到关爱和照顾，基本信任感就会形成。
学步期 自主与羞愧或怀疑 autonomy vs shame or doubt，儿童形成了有别于他人的感觉，如果获得一些选择的余地，就会形成自主的良好的感觉；过度限制或惩罚，就会羞愧或怀疑。
童年早期 主动与内疚 initiative vs guilt，儿童能有目的地计划活动，会形成一种主动感，如果没得到鼓励或被粗暴对待，就产生内疚。
童年中后期 勤奋与自卑 industry vs inferiority，儿童会更多转向外部世界，并开始学习技能和知识，如果得到良好鼓励，就会产生勤奋感，包括热情和信心；如果不能成功学会需要学习的内容，就可能自卑。
青少年期 自我同一性与自我同一性混乱，青少年必须意识到他们是谁，他们的能力如何，他们在所处文化中的地位，如果不能形成这种意识，就会同一性混乱。
成年早期 亲密与孤独 intimacy vs isolation ，通过进入一段被承认的亲密关系，通常是婚姻关系，来形成新的自我同一性。
成年中期 繁殖与停滞 generativity vs stagnation，繁殖后代的中年人会关注帮助关心下一代，来为他们谋幸福；只关注自己，就处于停滞状态。
成年晚期 自我整合与绝望 ego integrity vs despair，回想过去并反思，接受好与不好，就拥有了自我整合的感觉；悔恨抱怨会让人感到绝望。
布朗芬布伦纳的生态学理论 ecological theory
生态学理论不是阶段论，而主要关注社会环境中塑造人类发展的多重影响。
微观系统 microsystem 直接环境（情境），指人们日常生活中接触到的环境，包括父母、兄弟姐妹、其他家庭成员之间的关系，与朋友、老师、雇主等之间的关系。
儿童是微观系统的活性剂，儿童受父母影响，儿童行为也会影响父母。
中间系统 mesosystem 指各种微观系统之间相互连接的网络。
外部系统 exosystem 指对发展具有潜在重要性的间接的社会机构，包括学校、宗教团体、媒体。
宏观系统 macrosystem 有关文化信仰和价值观的广泛系统，并且经济体系和政府系统都建立在这个系统之上。
时间系统 chronosystem 伴随时间流逝，发展环境中出现的变化，体现在个体发展和历史变化两方面。
本书的文化发展模型
主要按下面这些阶段讲解，连续的哦：
孕期 受精卵到出生
婴儿 出生到12个月
学步期 2-3岁
童年早期 3-6岁
童年中期 6-9岁
青少年期
成人初显期
成年早期
成年中期
成年晚期
基本和埃里克森划分类似，只是多了成人初显期 emerging adulthood，介于青少年期和成年早期，是最近几十年才出现，为了反映一个事实：发达国家（包括一些发展中国家）大多数人在20多岁的时候还会继续接受教育，会在25-26或30多岁结婚生子，虽然不那么依赖父母，但也没有对恋爱对象许下承诺。
第三节 人类发展的研究
这个不是我的重点，如果我不申硕，基本没用，所以就简单贴个图啦。
科学方法 五步
研究方法和研究设计
