UP读书会子木老师分享的这本书的名字《福报的秘密》，封面写道：不为人知的善行，藏着改变命运的密码。每一个善念，都是未来福报的种子。你是否想过，福报并非天赐，而是来源于内心的善意与行动？
当你开始珍惜每一粒米、每一滴水，当你学会对陌生人微笑、对仇人宽恕，福报的奇迹已经在悄然发生。
作者分享了1000多个历史实例，揭示了背后的命运规律。他熟读历史古籍，从中摘取了1000多个在历史上真实发生过的、改变命运的故事，并基于这些内容与大家分享。
《福报的秘密》是作者广泛搜集历代史书、笔记当中所阐发因果、劝人向善之典故，精心编撰而成，旨在揭示福祸之理，引导世人行善。
福报是善行之果，一个人有福报，中国人常说的“有福气”就是指有福报。福报从哪里来？就是从善行而来。唯有广植福田，方能自得财富、健康与智慧。例如：孝养父母，侍奉师长，悲悯大众。这些皆能广种福田，福报无穷。愿读者明理践行，福慧自得。
在家孝养父母，在外面侍奉师长。这里的“师”也指老师。当然，如果你是一个工作人员，
“侍奉师长”指的是你的领导，即能够为领导做事、处理问题、排忧解难。
书中记载了这样一个故事：清代名臣纪晓岚曾在《阅微草堂笔记》中讲述，他的侄子与家中仆人的孩子是在同一时间出生的。两家产房只有一墙之隔，窗户又相对，也就是说，两个孩子出生的时辰几乎一分一秒都不差。
他的侄子只活了16岁就夭折了，而这个仆人的孩子却一直健在。纪晓岚就去思考，这背后的原因究竟是什么。
后来他思考后得到的结论是：这两个孩子命中所带的福禄差不多。他的侄儿生长在富贵之家，娇生惯养，16年当中早把一生的福禄消耗尽了。而仆人家的孩子生长在贫贱之家，平常粗茶淡饭，消耗无多，自然他的福禄就可以用得久一点。
故事揭露了福报背后的一个规律，就是平衡。一个人来到这个世界上，他的吃穿受用是福报，寿命也是福报。在福禄一定的情况下（可以理解为每个人来到世上都有一定的命数，我们常说的“命数”一旦用尽，就要离开这个世界了），吃穿用度的福报消耗得越多，寿命就会减少；吃穿受用的福报消耗得少，寿命就会增长。此消彼长，这就是平衡。理解这个平衡法则。
我们中国人会说“小时候吃苦其实是一件非常幸运的事情”，比起老来吃苦要好得多。在孩子还小的时候，不要过度溺爱他，不要给他过度奢华的生活，这其实也是一种保护。
每个人来到这个世界上，所携带的福报，除了自己后天创造和累积的之外，还有一部分来自祖先。我们经常说“祖上有德”，就是指他的祖代积累的福报。
祖辈们几代人，甚至三代或更往上，累积了很多福报。这些福报会体现在他的身上，转化为非常优越的环境或优渥的经济基础。但是，如果他这一辈子不懂得惜福，或者不懂得累积福报，当福报一旦用尽，就会显示出没有福报支撑时的苦日子。
命运在昭示一个规律：福报一旦用尽，人生的各种大的坎坷都会迎面而来。
在这篇文章里说，为什么说“小舍小得，大舍大得，不舍不得”？因为舍与得之间也存在平衡。所以为什么不能占便宜？因为占便宜表面上看是得到了便宜，但它有一个平衡法则。你在明面上占了便宜，在暗地里就会吃亏。我们常说“吃亏是福”，意思是你明面上吃了亏，比如别人骂你、占你便宜，你容忍着，这其实是在积福。自己吃亏，但是老天会补这个福分给到你。
为什么“吃亏是福”？因为主动利他的吃亏，表面上看像是失去了什么，但是背后其实是会通过获得福报来平衡。“人亏了你，天会补给你”。
为什么小孩不能享福太过？因为人的福禄是有定数的，如果小时候把福享过了，那未来的福报就会变少了。
为什么要积阴德？因为别人的夸赞以及好的名声会损耗一部分福报。得到的夸赞多了，被名声抵消的福报多了，根据平衡法则，最终得到的福报相应就会变少了。
中国人说要懂得藏，要懂得低调，不要老是在朋友圈去晒、去炫耀，都是这个道理。
作者写道，有大福报的人多半有这个特征。他讲了一个《了凡四训》里的故事：明代隆庆五年（1571年），袁了凡赴京会试，同行十人。他说丁宾今年一定会高中。大家都很奇怪，就问：“你是怎么看出来的呢？”袁了凡说：“惟谦受福。”
他说：“你看，我们十个人当中，有像丁宾一样小心谨慎、忠厚老实，不抢在人前的吗？有像他一样恭敬、安静、逆来顺受、谦逊敬畏的吗？有像他一样受辱却不理睬，遭受诽谤却不争辩的吗？他一个人能够做到这样，就是天地鬼神也是要护着他的，岂有不发达之理？”
后来揭榜的时候，果然丁宾高中，后官至太子太保。所以有福的人，他身上都有个特点，就是“惟德动天，惟谦受福”。当一个人非常谦虚的时候，就意味着他的福气是非常深厚的。
有一句话叫做“老天要灭一个人，必先让他疯狂”。这个疯狂不就是骄傲吗？谁的话都听不进去，谁的建议都听不进去的时候，这个人就离毁灭差不了多远了。所以，老天要让一个人疯狂，就先让他骄傲。
那老天要保护一个人，要给一个人很多很好的东西，就是看他是不是“惟谦”，是不是非常谦逊。
当你想要判断一个人的运势时，你就看他的心态，他此刻是谦逊的还是骄傲的，你就能知道他未来的运势会如何。
所以，当你在选择伴侣或事业合伙人、搭档时，你就知道该如何选择。如果一个人过度狂傲，谁的话都听不进去，那么即使他的能力再强、口才再好，你都需要再考虑考虑。
另外一篇文章说不要提前把福报享用完。举了一个明代名臣赵大佑儿时的事情，赵大佑小时候晚上读书，偷偷揣了一些木炭，想用来暖手脚，因为很冷。结果被祖父发现，祖父呵斥并批评他说：“你少年读书应该习惯于勤苦，怎么这么不耐寒？就像寒暑天，朝臣们在寒冷中等待上朝，也同样难免。”祖父还说：“人生未老而享既老之福，则终不老；未贵而享以贵之福，则终不贵。”意思是说，人还没有老，就开始享受老年之福，最终不能长寿；还没有富贵，就开始享受富贵之福，最终也不会真正富贵。
赵大佑从此谨记祖父的教诲，寒夜苦读，25岁高中进士，后来官至南京刑部尚书。这就是他祖父的教导，他一直铭记在心。
现在的孩子夏天怕热，冬天怕冷，家里所有好吃的、好的东西全都给了孩子。其实很多时候，我们把孩子的福报提前消耗得差不多。
它的一个特征是什么？就是他很顽固，好言相劝也听不进。你会发现管教孩子很难。
在古代，家庭的排序是这样的：
1. 第一位是老人。家里好吃、好用的东西都要先给老人，是到老才来享福。
2. 第二位是父母，即我们这样结婚成家、立业的人。
3. 第三位才是孩子。
也就是说，在一个家庭中，最好的东西是给老人的，一般的东西才是给孩子用的。但现在，我们的小家庭中，这个顺序被颠倒了。最好的东西一般都是给孩子用，而不好的东西则给老人用。这不是在颠倒顺序吗？
所以，孩子的福报在小时候被过度消耗，同时又没有尊重和孝敬老人，这就容易在小家庭中引发矛盾，很多冲突就是这么来的，福报不够，所以矛盾冲突很多。
作者写道，现在孩子们刚出生就备受呵护，一切都是按贵的、好的来买。稍微长大一点，鞋子、衣服以及一切吃穿用度都越来越好、越来越多、越来越贵。
天热了就各种降温解暑，天冷了又各种皮衣羽绒服。一有风吹草动就请假不去学校，一点委屈就批评老师、怒告学校。你以为你花的是钱吗？其实你花的都是孩子的福报。十分福用十分，将来还剩什么？又有多少福可以用呢？
真正的爱孩子就是为他谋之深远。就是珍惜他们的福报，并且教会他们惜福。
作者说不要一边积福一边全漏。他说一个人辛苦修的福报，会因为一件事情全漏了。什么事情？口业。现在网络太发达，每天都有新闻，键盘很方便，恶口、两舌、妄语，很多人已经习以为常，负面语言张口就来，造口业无处不在。
他说，很多人并不是天天做缺德事，但是难听的话却可能每天在说。日复一日，在其他地方积的福，因为嘴巴全漏了。
作者举的一些例子：
传别人隐私，习以为常。
说他人丑闻，津津乐道。
见人行善，不但不随喜，反而心生怀疑，指责别人带有目的。
看别人拿高倍放大镜，看自己全都占领。
说别人头头是道，说自己手下留情。
逞口舌之快，而自己辛辛苦苦修的福报，全因为一张嘴、一副键盘全漏了。
别人怎么对你，那是他的因果，伤不到你；你怎么样对别人，是你的因果。
如果婆婆对你好，你对她好是理所当然；但是，如果婆婆对你不好，你还能做到对她好，那就是你的气量。
作者写道：自己之善、他人之过，都不宜四处宣扬。
自己做了什么样的善事，其实你不要大肆去宣扬，因为这就是阴德。当然，你可以劝人行善。
他人之过，就是别人的过错，不宜大肆宣扬。他人之善却可以大大地宣扬。扬人之善，莫扬己之善；宽人之过，莫容己之过。就是你可以宣扬别人的善行，但不要宣扬自己的善行。
你可以宽待别人的过错，但不要对自己身上的那些过错，或者要忏悔、要改过的地方过度地容忍。
这样，阳德、阴德、阳善、阴德俱在，样样俱全。
真正懂这方面的人会懂得隐瞒自己做过的善事。因为自己做过的善事被别人知道，这叫“扬善”。“扬善”是享受世名。就是你享受这个世俗上面的名利。但是阴德是“天报之”。就是老天会回馈给你。
他举了个例子。他说，我们隔壁村出了一位高官。
他的曾祖父高寿，天天修路。
他的爷爷在路边摆茶，比如冬天的姜茶、夏天的鱼腥草茶等等，也是民间的一种善举。
然后他父亲在五六十年代的时候，参与修水利，白天干活，晚上收尸掩埋。
他祖上还在江边设了义渡，在路口建立善堂。
他说，我老家小溪上的桥也是他家修的，然后那个石碾也是他家出资购买的。所以后来他们家出了那位高官。
夏天多施水。这件事情简单，却积德很大。
广积阴德，这个阴德对后代的影响是不可思议的。如果祖上积了很多阴德，你会发现这个家族就容易出人才。
这个阴德不仅指祖上的阴德，可以帮助家族的后代出人才，而且一个人所做的阴德，还会帮我们暗中挡下很多灾祸。
我们现代人能够平平安安、健健康康、无事无忧，是多么需要福报支撑的一件事情。
人为善，福虽未至，祸已远离。
他说，有个人说，他的爸爸一生都非常节省，衣服鞋子很少买，都是用孩子穿剩下的，或者亲戚给的，破了断了都还在穿。每次吃饭，都等孩子吃完了，然后他再用馒头蘸着菜汤吃。之前很不能理解，现在发现爸爸才是那个积了福的人。
老辈人他们一直在做的那件事情就是惜福，每一天都在惜福，每一天都在积福。
其实，如果你知道所有的吃穿用度，都不只是在花钱消费，你还在用自己的福报消费，你就会知道，原来自己所吃的这一切，都是在用你福报的额度。你就会知道惜福惜命，少吃一点，少穿一点，少用一点，节俭一点，然后怀着一颗敬畏的心去看待我们所拥有的这一切。
你就会知道，其实我们过得非常幸福。
我们也要教会孩子惜福。他举了个例子，就是袁了凡。袁了凡的夫人非常贤德。有一次她为儿子做棉袄，想买一些棉花做内里。了凡先生看到，就问她说：“丝绵又轻又软，家里面还有，为什么要买棉花呢？”他的夫人就说到丝绵价格昂贵，棉花便宜，想用丝绵多换一些棉花，这样可以多做一些棉衣，送给那些没有棉衣的人穿。
了凡先生听后非常高兴，说：“如果是这样的话，那我们就再也不用担心自己的孩子没有福报了。”
了凡先生的孩子后来果然是高中进士。所以，一个父母能够送给孩子的礼物是什么？是广积阴德。
有一位大德曾经说过：“我告诉你们，有小孩的人，给他们玩具不要买新的，给他们一点旧的就好了。”不仅玩具不要新的，甚至孩子穿的衣服、用的摇篮、摇车，甚至坐的东西，都可以用旧的，不要买新的。因为小孩子一生下来，你不知道他有没有修行、有没有善根、有没有福报。如果他有福报、有修行、有善根的话，也要让他慢慢用，不要一下子就用完了。
有人会说，现在都什么年代了，哪里还能找到那么多旧的东西？一是可以用亲朋好友淘汰下来的，二是不要什么都买最贵最好的。这样，孩子的福气就能慢慢攒起来。
当我们觉得生活优越、可以享点福的时候，当我们高喊要及时行乐的时候，当我们认为自己挣的钱可以随意花的时候，有没有想过自己是否有德？如果无德而空享福报，那便是在折损福报。
明代文学家冯梦龙说，过分的获利，鬼神所忌。祸福相依，互为消长，何况还暴殄天物，任意浪费糟蹋，所以必然会有大祸发生。
人生衣食财禄，皆有定数，当留有余不尽之意。故节约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终。没有看到任何糟蹋之人能活到白头。一定要惜福，珍惜自有福报。
行善积德。你的孩子想要有出息，你可以帮他做的事情是什么？积德行善。
我们看看这个案例：左宗棠，晚清名将。他一辈子最大的功劳，不仅是南征北战，而且是在60多岁高龄的时候出征，收复了新疆100多万平方公里的领土，为国家和民族做出了卓越的贡献。
然而，左宗棠祖上四代积德的往事却鲜为人知。
左宗棠的曾祖父左逢盛，素以仁孝闻名。他的祖父染病多年，卧床不起，他和父亲早晚伺候，拿着祖父的污秽衣物洗涤时，边洗边悲泣，路人无不感动。
左逢盛家中贫困，但是看到苦难的家庭，必定施以援手。他还曾在高华岭免费布置茶水数年，
帮助南来北往的行人。乾隆十七年当地歉收，左逢盛又将自己的衣服典当，与富户一起布施。左宗棠的祖父左仁景，曾效仿古制提议设立义仓，自己则带头捐谷。遇荒年时，即开仓赈济，名为“足仓”。左宗棠之父左观澜，曾捐献钱财，倡议修建祠堂。可见是代代积德，居贫好施，一向是左家的家风。所以积善之家，必有余庆。祖上四代积德，终出国之重臣，因果不虚。
富贵背后是几代人前赴后继的积善行德，像左宗棠流传青史，他们家族出了这么一个国之重臣，是四代人的功劳，四代人代代行善所累积出来的。
所以现在做善事、行善积德，不仅是为了自己，也为了子孙后代、为了孩子。
每一个善念，都是未来福报的种子。
