《夏本纪》告诉你真实的禅让是什么玩意儿。
话说尧担任部落联盟集团公司首席执行官的时候，洪水滔天，为祸人间。治水成为了当时天下第一要务，谁能治水，谁就是天定的原始社会主义的接班人。尧求治水之人，大臣们都推荐鲧。尧说鲧不行，他不是治水的材料。大臣们说是骡子是马得拉出来溜溜，给他个机会呗，说不定能行呢。尧说好吧，那就溜溜。于是让鲧治水。这说明鲧在干部群众中还是有威信的，但不受领导待见。
鲧治水九年而不成，这证明领导眼光独到，说你不行你真就不行。于是尧重新选拔干部，在草根中发现了舜。经过二十年的观察与培养，尧退居二线，由舜摄行天子政（你猜尧是心甘情愿退二线吗？呵呵）。舜成为了首席执行官后干的第一件事就是亲自调查鲧治水无功案，将鲧双规羁押在羽山至死，彻底拔掉了这位前任接班人，为自己上位扫平了道路。
八年后，尧崩。
舜经过一番推辞礼让，正式即天子位。仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。舜从一介草民一跃而为天子，还有比这更臭屁的吗！舜马上抗着天子大旗，回到老家招摇过市，还把自己的弟弟从平民老百姓直接封为诸侯。
舜主政这前后二十多年里，洪水依旧浩浩荡荡，怀山襄陵，下民其忧。
治水成了舜的一个心结，当年尧培养提拔他也是为了治水，鲧治水九年不成，舜前后二十几年在治水上无所作为。洪水是阻碍社会发展的主要矛盾，治水就是治天下。身为领导不想办法解决主要矛盾，整天就想着打压异己任人唯亲，何以服众？
基层意见多，舜也有点坐不住了，问曰“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣。”
直接翻译这段话就是：舜问：“有能完成尧的未竟事业，敢于担当的人吗？”大伙说：“任命禹为司空，可以完成尧的未竟事业。”舜说：“我去，你们说的有道理！”命令禹：“你去治水，好好干。”禹赶紧磕头作揖，说不行不行，我干不了，我爹就死在这差事上，我可干不了，还是让给契、后稷、皋陶这些有能力的人吧。舜说：“别废话，赶紧去办差。”
这段话大有深意。舜说的美尧之功，也就是尧的未竟事业其实就是治水。舜这时候提治水是什么意思呢？很明显，他要赶紧和治水这事划清界限，撇清责任。洪水是尧在位时没干好工作留下的后遗症（美尧之功），这么多年都没解决和我可没啥关系，现在还得我来给他擦屁股呢，我可不给他背锅。同时，要借治水继续打压鲧的儿子禹，用治水这件事把禹牢牢套死，将任何因治水而对自己有所不满的人都踩死在脚下，看你们以后谁敢拿治水来我这说事儿。
禹不得不接受治水任务，压力山大。他新婚的第四天就离开了家，开始了治水工作。治水，可不仅仅是治理洪涝灾害，还是对国家、社会的全方位治理，包括土地和人口普查、地界范围勘定、动植物矿产资源勘探、贯通全国交通、确立中央地方行政关系、完善税收与朝贡体系、划定国家边界。禹勤勤恳恳，劳身焦思，节衣缩食，左准绳，右规矩，带领臣属和民众丈量天下土地，疏通各处水道，勘察九州地理，治水十三年，三过家门而不入，终于完成治水这一不世之功。
为了表彰禹的功绩，舜特赐给他一块玄圭，宣告治水成功，从此天下太平。
治水过程中，禹壮大了自己的势力，树立起了威信，得到臣属和民众的拥护，他暗中勾结拉拢舜的心腹大臣皋陶，准备抢班夺权。
太史公参考了《尚书》的有关记载，对此段做了非常完整的记录，过程非常精彩。
舜召集禹、伯夷、皋陶及各部落的首脑一起开会，商讨如何治国。 皋陶首先发言“国君有德，臣下自然鼎力相助。”禹说“你说的对，然后呢？” 皋陶接着说“呵呵，国君要修身慎行，谋划长远，明确亲疏远近关系，自可令行禁止。”禹说“你说的太好了。” 皋陶继续说：“要知人善用，要安定民众。”这像不像两人演双簧。
接着禹开始拍桌子揭老底儿，他说：“吁——要真像你说的这样，帝（指舜）他也没做到啊。真能知人善用、安定民众，怎么他当年还那么对付驩兜、迁徙有苗？为什么害怕所谓的巧言善色佞之人（指自己的父亲鲧）。”这里说的是舜在当年曾经干过的剪除尧之羽翼，流放四凶的事情。皋陶接着巴拉巴拉的分析了一大堆所谓的“德”，为舜屁股下面的火使劲添柴。
舜再也忍不住了，谓禹：“女亦昌言。”想干啥，你直说。禹拜曰；“於，予何言！予思日孳孳。”“呵呵，我能有什么说的，我只不过每天都想着怎么勤恳工作罢了。”言外之意，不像有些人天天吃饱了没事干，净整些没用的。皋陶马上凑过来追问“何谓孳孳？”禹回答“洪水滔天，黎民受灾，是我带领大家决九川致四海，疏浚田间积水，给大家送衣送食，让天下大众安居乐业。”把自己的功劳大大的表白了一番。皋陶赶紧带头鼓掌“太好了，此而美也。”
接着，禹开始掀桌子逼宫，他对舜说“於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”“呔，舜，你给我小心点，坐稳了别乱动，我现在众望所归，天下人都跟随我。等老天爷的命令一下你赶紧靠边站，把位子让给我。”
帝曰：“吁，臣哉，臣哉！。。。女无面谀。退而谤予。。。”舜直接跳脚了“呦呵，这是臣子说的话吗？这是臣子该说的话吗？。。。你不要当面一套背后一套，我对大臣们一直都很尊敬，不要想着搬弄是非，我一句话就能掐死你。”
禹说：“切，你好坏不分，赏罚不明，有神马本事当此大位？”
舜说：“你不要像当年的丹朱（尧的儿子）那么骄横，到处闲逛，陆地行舟，聚众淫乱，以致不能继承帝位，象你这种人我必须修理。”
禹说：“我新婚四天离家公干，生的孩子都顾不上看一眼，费劲千辛万苦才治水成功。我使各路诸侯臣服，国土范围达到空前的方圆五千里，你有什么功劳？”
舜说：“要说起我的功劳，你那点业绩比起来简直就是九牛一毛，不值一提啊。”
双方你来我往互不相让，现场气氛十分紧张。关键时刻，皋陶再次登场。“於是敬禹之德，令民皆则禹。不如言，刑从之。”让在场的都听从禹的号令，有敢反抗的，当场拿下，于是“舜德大明”大势已定。
接着立即举行禅让仪式，群后相让，鸟兽翔舞，箫韶九成，凤皇来仪，百兽率舞，百官信谐，一片歌舞升平欢乐祥和景象。权力交接仪式上，舜发表临别感言：“天道循环，都是报应（指当年自己也是这么对待尧的）。现在你高兴了吧，我倒台了啊，你们满意了吧。” 皋陶又登场，叽叽呱呱的附和了几句，舜实在受不了这场面了，说了句“行吧，交给你们了。”于是天下皆宗禹为山川神主，成为首席执行官。
十七年后，舜崩于南巡路上。三年丧毕，禹即天子位。国号曰夏后。
皋陶作为禹的政治盟友，被钦定为下一任接班人，执掌政务，可惜有福无命，不久就病死了。
儒家经典一直以尧、舜、禹禅让为美谈，但其实禅让的过程绝对不是你情我愿的请客吃饭，政治斗争从古至今都是残酷血腥的。最早看明白这事儿的是曹丕，曹丕在接受汉献帝禅让登基称帝的时候，突然回头跟大臣们说了一句话：“舜、禹之事，吾知之矣”。
