1首先我们从文化输出的概念来看，在这里我们就得知道什么是文化输出。文化输出是:文化输出就是让其他国家的人在意识上接受本国的制度，语言，艺术，历史等物质与非物质的事物。进一步让其他国家感受到该国文化的先进性，产生崇拜，进而模仿学习该国文化。文化输出的方式很多：可以通过媒体，企业，私人，非国家机构，开办学校，进行语言文字输出。在这里，我认为李子柒通过自媒体以及她的团队将中国的田园文化和传统手工艺术很好的展现给外国人看，从她的微博账号和油管上的粉丝就可以看得出，我认为，她的微博账号粉丝一直在上涨且不是在僵尸粉的情况下肯定是她的视频有过人之处，受外国人欢迎且被津津乐道，试问，如果那些外国人只是通过视频用来娱乐，那么为什么会长期坚做她的粉丝呢，并且和李子柒进行互动呢？那只有一个原因，就是老外从心里上真正接受了李子柒所传播的中国传统文化并且去试图了解，可见，这个影响是有的且还不小。有的人可能会说，李子柒当初做这个是为了赚钱，其文化输出不具有主动性，但不可否认，它在客观程度上确实有很大的影响，这是谁都改变不了的。

2.还有我认为文化输出不一定是要国家大张旗鼓的去输出，作为国家的一分子，我们每个人都可以进行文化输出，就比如李子柒，同样的还有中国著名服装设计师玉兰，熊英，她们都用自己的作品去传播中国文化，让中国传统文化能被越来越多的人知道，她们做到了随风潜入夜，润物细无声，文化需要慢慢渗透，慢慢渗透那就需要时间，结果这几年来，李子柒从默默无闻被外国人知道了解，其视频播放量剧增，玉兰，熊英的作品多次登上巴黎时装周，她们越来越被认可，中国传统文化也越来越被熟知，这一切都表明，个人也可以做到文化输出的，个人做到了，就是国家做到了，因为国家养育了我们，是这片土地给了我们资本，我们与国家是一体的，我荣国荣，国荣我荣。所以说，与其说我要怎样怎样，还不如默默的去做，去行动比一切嘴上要怎样都来的快。而李子柒就是这样的，在她的视频中我们看不到她去如何说这是文化输出，只用自己的勤劳和坚持向大家说明一切，在视频中，有些外国人可能是被中国的传统工艺和田园风光惊艳，也有些可能更看重于李子柒身上这种中国优秀的名族精神‘勤劳、坚持不懈、吃苦耐劳、孝顺’总之，她让外国人又一次的被中国传统文化所吸引。

3、有些人说，李子柒的文化输出具有很强的商业性，这能算是纯正的文化输出吗？大家都知道，经济也在无形中影响着文化，两者相互影响。我们国家实行的是市场经济，市场也是我们进行文化输出的载体，我们又怎能离开的了它呢？对于文化走向市场和文化的商业化，无论中国还是西方都有一些人持否定或悲观的看法，不无一定道理。但他们没有看到，市场经济能够为文化的发展提供怎样的新条件、新机遇。日本的二次元，美国大片，韩国女团，其当初能传播到中国来，无非就是借助网络媒体的发展才得以被知道的，我真不明白，为什么你能说这些就是其国家的文化输出，而不认为李子柒的借助脸书这个媒体平台发出的视频就是文化输出呢，只是它做出来的时间较那些晚，到目前没那些影响大而已。还有，从一定程度上说日本二次元，美国大片，韩国女团都具有很强的商业化性质，也都是以盈利为目的。问题在于资本主义国家早就看透了借助经济而发展文化，以文化发现推动经济发展的现象及潮流。这一切都表明，将市场作为发展文化的手段，不仅可行，而且可以使它成为一种有效的、先进的、强有力的手段。任何一个事物都有它发展的过程，都是有规律的，如果你想要李子柒的视频一下子就在世界上引起反向，很显然那是不可能的，但我希望李子柒能坚持自己的选择，在这条道路上越走越远。

4、对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去看他们，因此，我们就得一反常态，用创新的思维来引导教化。所以，文化输出的方式得得创新，如果拘泥于传统输出方式，那么中国传统文化传出去的脚步会越来越慢。事物是发展的，一尘不变的事物最终会被历史的潮流淹没。而李子柒的这种方式，则很好的顺应了这个潮流。所以，我们得用发展的眼光去看待事物。

5、最后多一句嘴，有人说李子柒视频里的农村生活被过度美化，不现实，真正的农村生活比这要苦的多，或许，李子柒就是把她心中的农村的美的一面展现出来，因为她热爱这种生活，所以她并不觉得农村生活是苦的，反而她觉得它很美，她爱家乡的一切，在她眼里，它们都是美的，可爱的。有时你对生活的一种态度就是你内心世界的反应，我觉得这跟情人眼里出西施是一样的原理。莫言的《红高粱》、路遥的《平凡的世界》，都表明了生活在农村的人，他们热爱自己生活的土地，他们在物质上苦，但他们心里是甜的，而物质上的贫穷和身体上的劳累都随着九月的丰收季，一家人的健康被远远抛开，谁说他们苦了，人家照样活的自在。我觉得这样认为的人，更注重于物质上的幸福，而不是精神上的愉悦与快乐，他们在物质世界里寻求精神上的安慰，而不是通过精神上的快乐去给自己一个快乐满足的生活。