《道德经》长生篇第五章(原第七十六章)

第六十八章

柔弱以生  强大以亡

(原第76章)

人之生也柔弱,其死也坚强。

万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

是以兵强则灭,木强则折。

强大处下,柔弱处上。

【注解】

1、生之柔弱:指人活着的时候身体是柔软的。

2、死也坚强:指人死了以后身体就变成僵硬的了。

3、枯槁:用以形容草木的干枯。

4、兵:兵,兵器、铁器。

5、木强则折:树木长大就是砍伐折断。

【释义】人在活着的时候,身体温柔,死了身体变得冷硬;万物活着的时候柔软清脆,木枯了就坚硬。所以,硬而强是死亡的表现,柔而弱是生机盎然的表现。所以凭借刚强去争则不能久胜,以弱不争则赢天下。当强遇弱,若懂得“弱者道之用”,强可为弱用,故弱居下而处上,强居上而处下。

【释意】

生是与柔弱在一起的,死是与刚强在一起的。欲长生,先让自己柔弱,柔弱代表着强烈的生机与成长的可能性,代表着无限的空间、无限的生命力与激情。这里包含几个层次的意思:一是让身体的各部分都要柔软,人越年轻时,身体愈是柔软的;二是让自己的心柔软,才具有感受万事万物的能力。当一个人很刚时,就是情感的绝缘体;当心柔软,一个人的成长才是生生不息的。当自己的心柔软,才有余力对待家人和周边的人,关系的转机就是于柔软之处,生命也会因此而不同。三是弱者道之用。与人相处,可以示弱以利见大人、可以补他人弱以服务大众,最终都是利益他人。柔弱是有智慧在里面的,不代表无能,而是代表着万能。柔弱代表着希望,代表着向上的成长空间,以及未来无限的可能性。当一个人或者一个企业发展到最强的位置,则意味着下降趋势的开始。所谓“兵强则灭,木强则折”。

无形的柔弱表现为和顺,“枉则直、曲则全”,用柔弱的方式来解决问题,会有余地、有余力,否则就容易没有生地、没有生力。真正的高人可以自己处下,强大且谦虚,集体意识会推着他向前,即“后其身而身先,外其身而身存”。处柔软之道,可以自然处之。


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