在简书上写作，写的是自在文章，并不是命题强迫之文，这符合张大春老师所说的“写文章，而不是搞作文”。或许文字粗糙见识浅薄表达不力，或许语言乏味言而无文行之不远，或许思想粗疏读者寥寥，马上被淹没沉底，但是对于写作爱好者来说，写作或许更多是一种玩味，不行于世又何妨，藏于家也不错。简书平台就是收录自家文章的家。有人来串门，咱开门延纳；有人不吝赐教评论，咱欢迎感谢。以文会友，不亦乐乎！
“写文章，不要搞作文”
读张大春《自在文章》(广西师范大学出版社)
翻开此书，这个观念首先跳出来，而且特意在编排上分为第一部分，强调突出。可见张大春老师对搞作文这一套深恶痛疾。
那么怎样是“搞作文”呢？
一个“搞”字，似乎就可以看到背后的手段。回到中小学作文课堂，有一种习焉不察的现象，那就是为了考试教作文。有个专有名词叫作“应试作文”，这些作文平时不会写，专门用来应付考试的。研究评卷老师在1分钟之内评卷的心理，指导孩子在规定的字数内如何开篇，如何分段，如何起承转合。
自诩为新时代的我们看不起当前的应试作文，把它们归类为“八股”，其实眼前的应试作文能比旧时的八股文先进到哪里呢？作文公式化教条化的教育大行其道，还谈什么原来八股文的操纵文气，条陈缕析，辨事知理。
还有各种征文，什么“五水共治”征文，什么“消防安全征文”，还有“小手牵大手”创业征文……名目繁多的征文压下来，压在原本爱好写作文的孩子头上。
当教学手段无法激发学习兴趣的时候，就干脆不去激发兴趣，而是激发学习者“不学习就要倒大霉”的恐惧。成功败坏了孩子写作好玩的兴趣。
“写什么都可以，就是不要写作文。”
“作文是人家给你出题目；真正写文章，是自己找题目；还不要找人家写的题目。”
训练应试作文的孩子不会自己找题目写作文，你让他们随意写，写什么都可以，他们交来白本，不知道写什么。那么写什么？
我曾多次布置写随笔，随意写什么。结果孩子恳求我，布置一个题目吧，没有题目就要想半天，有时也不知道写什么。没办法，后来就布置学生选择，可以写某个题目，可以随意写。记得其中有个男孩，他交给我的从来不是布置的题目，而是他自己写的青春小说。而且远远超出要求的500字，有时甚至是半本笔记本。这个孩子的写作是写好玩的。好玩，因而乐此不疲。
“自己写好玩。”别人不一定以为好玩。卢梭早已昭告天下人：对于一个少儿来说，真正的兴趣是无穷尽的，只要施教者让事物显现其趣味。
这些话说起来容易，真正能让写作显现其趣味，一个教师的力量微乎其微。我只能说，应试作文杀害了孩子们作文的能力。
写文章，不要搞作文。可是文章该怎么写，才写得好？
苏东坡是这样教给文学爱好者的——
当时苏大学士被贬到海南岛的儋耳，有个叫葛延之的粉丝一路追踪，不远万里来到海南儋耳向大文豪“请作文之法”。苏东坡是这样说的：“你看儋州这地方，不过是几百户人家，居民之所需，从市集上都可以取得，可却不能白拿，必然要用一样东西去摄来，然后物资才能为己所用。所谓的“一样东西”，不就是“钱”吗？作文也是这样的——”
天下之事，散在经子史中，不可徒使。必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。
这是苏东坡关于作文先立其意的论述。“意”在哪里，在经、史、子这些经典之中，在阅读有字书与无字书的思考之中。阅览多了，思考多了，纵横勾连，“意”也就有了。好文章是从对天地人事的体会中来，而体会，恰像一个逛街的人从口袋里掏出买东西的钱。如何累积逛街的资本，可能远比巴望着别人的口袋实在。
回到自在文章上来，要有文章自在，同样要在逛街时口袋里有足够多的钱。否则哪来的自在文章呢，更妄谈什么爆文了。
