弗洛伊德将人格结构划分为三个层次：本我，超我，自我。
本我是无意识、非理性的，指的是生物层面，包括人的本能、冲动和欲望等，具体有性欲、愤怒是的发泄欲望和饥饿时的饮食欲望等。
超我是道德的化身，他抑制本我的冲动，对自我进行监控，追求完善的境界。
自我夹在本我和超我之间，是人格中的理性部分，他会保护自身，分析利弊，负责调节本我和超我的矛盾。
为了方便大家理解三者之间的关系，我找了一张很形象的图。
本我代表生物层面的欲望，是人类行为的原动力，就像图中想要乱跑的野马。
超我就是坐在车内的领导，代表着道德和价值观，指挥着大方向。
自我就是车夫，他既要驾驭像野马一样的本我，又必须听从后面的领导——也就是超我的指示。
来，咱们举个例子。
假设你的脚被一个人无意间狠狠地踩了一脚，你特别愤怒，这时本我会要求你发泄这种愤怒，去痛殴那个人一顿，但超我不允许你做这么野蛮、不文明的事情，夹在中间的自我理性分析，超我不同意采取过激的手段，而且过激手段可能会带来更严重的后果，但又要满足本我发泄愤怒的欲望，该怎么办呢？最终自我决定去找那个人理论，要求他道歉，这样既不违背超我，又满足了本我的欲望。
有一句老话：把脾气拿出来是本能，把脾气放下去是本事。这句话说的就是自我和超我的作用。
实际上，基本上人类的所有行为都是三我综合作用的结果，三我相互协调，人类就会做出相对正确并且适应社会的行为，否则就会行为失当，甚至犯罪。
咱们应该都听说过谁谁谁撒酒疯了，某男士和某女士酒后发生了不正当关系等八卦，那为什么都是在酒后发生的呢？因为醉酒大大削弱了自我和超我，本我在缺乏自我和超我的约束的情况下，就开始随意地释放欲望，所以酒后闹事、酒后乱性以及酒后吐真言都是有依据的。
除了醉酒之外，过度疲劳、惊吓和价值观的崩溃等都有可能造成自我和超我的暂时性弱化。
咱们再往大了讲，其实政府的各类政策也和三我有关。比如，脱贫致富，改善民生，这些是为了满足人民的本我需求；普及教育，健全法制，这些其实是在强化人民的自我，让自我明白解决问题的正确方式以及违法乱纪的后果，即树立正确的三观；弘扬社会公德，这是在培养人民的超我。
