“有用之知识，是让你活着；
无用之诗，是让你活得美。”
品味经典《诗经》，领略《诗经》之美。
上中学时愚钝，不能领略它的美。
《硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我黍，
三岁贯女，莫我肯顾。
《伐檀》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，
河水清且涟猗，不稼不穑，
胡取禾三百廛兮？
课本里的这两首，为了背而背，背了无数遍，并没有学到它的深意。有些东西是要到一定年龄才能知其意，品其味。
《关睢》
关关雉鸠，在沙之舟，
窈窕淑女，君子好逑。
《邶风·击鼓》
死生挈阔，与子成说，
执子之手，与子偕老。
《蒹葭》
蒹霞苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
《小雅·采薇》
昔我往矣，杨柳依依，
今我来思，雨雪霏霏。
以上节选几首人们耳熟能详的经典美句，品味感知，触动心弦。
《诗经》为“六经”《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》之首，反映了孔子注重“诗教”。《诗经》采自民间各方面，像劳动，爱情，战争等五千多首，由孔子编辑选定，留下311首精品，现存305首。它们四字一句，朗朗上口，极富韵律，美感，孔子能吟唱每一首。
《诗经》是我国古代诗歌的开端，是最早一部诗歌总集，西汉时，被尊为儒家经典，始称《诗经》。“经”是根本是永恒不变。
作者曲黎敏，北京师范大学文学学士。通过她独到解读《诗经》，“对爱情，结婚，剩女，怨妇，孤独，归宁等诸多人生主题进行深刻的思考，和诗意的表达。”带领我们领略到《诗经》里古朴热诚，极简表达丰富内容的精神力量，从而真正感受来自远古的美好。
作者说，“我国自古就是诗教，诗教是美育，美育源于天性，一花一世界，一草一精神。
德育源于后天，为了人性自私过度而设定的维系互利的社会契约。”
美育的教化分为两个方面，
学会分享，分享生命里和大自然的美感，在体会美感和分享中，感受其深层的感情——爱和同情。
培养丰富的精神，“美和审美是先天的，是对生命的超越，是人与神唯一可以共享的东西。”物质让我们活着，精神让我们超越。
什么是美感？作者说，凡是我们的心为之变软，变温柔，引发了我们无限爱怜的事物都是美的。
从《诗经》中感受美感，受益“诗教”。寻一段时间，撇开世俗繁琐，进入诗歌世界，让心灵安宁，“思无邪”。
