不惦念红尘，不懊恼得失，不忧愁饱暖，不畏惧生死。心静，是不是就是这个样子？
人是思想动物，一般来说是不仅仅为活着而活着的。心静到如此境界，需要一种什么样子的修炼呢？不容易，不简单！
好多人的修行锻炼，不是为了静，而是为了满足。简单来说，一些乡村人入各种教，不过是听了传教的说：可以不得病，可以多得福，可以修来世。心静了，哪虑的这些俗事？静心了， 哪容得这些俗事！
所以，不管什么样的宗教，在民间传教，已经不追求立教的本意，只是按着人心的需求去笼络。特别是对一些生活正无法仔细安排未来的人，这种诱惑就特别大。即使是一些所谓的有些智识的人，也基本逃不出如此套路。他们热衷此类群体的目的，也是在向大众宣扬：我，是别于你们一类，是具备少数精英性质的！
应该说 ，自古以来，真的朝着心静目标进发的人不多。那些高举着“心静”旗标的队伍，扒拉扒拉，大多是披着羊皮的狼，一心在谋求“青史留名”这个不静心的啰嗦事。另外一些，也都在希望靠着入这个伙，谋得一碗美满的伙食。
“心静”，是个标新立异的由头，“静心”，是个拉大旗做虎皮的标杆。君不见，那些已经名载“汗青”的“勇士”，也是不能多做考证、细作分析的：欺人妇、谋人妻、夺人业者，也是有一些腥腥的尾巴在华丽锦袍的掩盖下，从破破烂烂的故纸堆漏了出来的。假如当年便有今下的传播手段 ，看他们怎样在过去的时间里藏的这么久！
想什么就做什么，坦白些心境。名山古刹住得神仙，也住得想靠着神仙的名头谋一份膏粱食的俗人。那些神仙既然是莫名描画出来的，那也就只好由如此俗辈勾勒些脸谱，充充官样，讨些生活过了吧。其实，也算不得太丑的事。
做不了神仙，也扮不了神仙，甚至举不起那杆足以吓唬群山百兽的大旗，就只好把自己隐起来，半夜里偷偷喵喵，大概是希望捡拾一些路遗的野食。
要是心静了，不吃也罢！何必做这糟透的心贼！
即刻羡慕起那些昏噩一类的乞丐了，他们应该就是最好的标本！
心静个什么鬼。
