邂逅木心，是因了《从前慢》——

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句 是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

你锁了

人家就懂了

在清逸的文字中，渐知那个有着清朗面庞的男子，和一个源自“木铎之心”的名字——木心！

零零散散的文字介绍，在网络只言片语的摘抄中，与大师的照面，总似雾里看花，见而犹隔。

选择《素履之往》，只因书目，亦巧于在当当选书时的不期而遇，”素履之往，其心朗朗“，拥有这颗朗朗”木心“的，究竟是怎样一个男子呢？

小心翼翼地翻看着，那文字是熟悉的，却又异常陌生！大师的身影在字里行间若隐若现，一霎间，宛在眼前，瞬时，又如远隔重山。从未这般在懵懵懂懂中读着一本书，却终是不愿弃卷，读得酣畅淋漓，却又无从评述，实是不敢贸然妄断。

”我是一个人身上存在了三个人，一个是音乐家，一个是作家，还有一个是画家，后来画家和作家合谋把这个音乐家杀了！“他说自己的身份。

”我是人类的远方亲戚！“——他这样自嘲。

”我跟你说实话，我看着他躺在那里死掉了，我最难过的是，我没有这样一个人可以讲话了，这样不断不断逗我笑的人，就再也没有了。“陈丹青在接受采访时说。

这是怎样的一个人，一个老头？书看完，思考良久，我终是没有读透他，却常常被他逗乐。是的，暂且这样肤浅地摘下一些文字，这个懂哲学，懂艺术的诗人，作为一个段子手的经典段落，嗨，老头，我笑了。相信你知道！

地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。

——童鞋，你的几何很好，满分哟！

日本的书法，婢作夫人，总不如真。中国当代的书法，婢婢交誉，不知有夫人。

——老头，好生尖锐，叫今人情何以堪！

评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：

一、笑。

二、进食。

惟有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正地尤物。

——难怪《红楼梦》里，那么多吃的场景!

古诗人骄傲，是假骄傲，什么是真，其谦逊，真。

——你说的全对！

唐代能解白居易诗的老妪，如落在现代中国大陆，便是街道居民委员会主任，专事监督管制白居易之类的知识分子的。

——当年有管先生的街道居民委员会主任吗？

致芥川

有时，人生真不如一句陶渊明。

——芥川收到这句话了么？

有时，不免气咻咻地想，人类的历史进程，倒过来，才文明。

——果真是呢，倒过来，期待遇见你！

几许学者、教授，出书时自序道：”抛砖引玉。“

于是，一地的砖，玉在哪里？

况且引出来的玉，故不佳，佳的玉是不引自出的。

——原来是酱紫，砖厂至今生意红火，是有原因的。

在作为炎黄子孙的年代中，区区亦曾老实得像火腿，热情得像砂锅，忧郁得像皮蛋。

——哈哈哈，再也无法掩饰的吃货心。

《厚黑学》新解：专制使人皮厚，开放使人心黑。

——伦家辛辛苦苦写了辣么多，被你十二个字道破，那人正在灯火阑珊处面壁。

歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

——果真很直啊，先生！·

艺术的上帝曾经与宗教的上帝过往频繁，后来，渐渐地也疏阔了。

——好像是这么回事儿！

仅就功能言

撇开美学观点，仅就生理功能而言：眉淡眼小，鼻扁牙龅，臂低腿短。胸平肩削，颈细背弯，发稀毛疏……皆非良征。

——建议学校美术室，裱框挂起来。

”无为“是一种”为“，不是一种”无“！

——”无为“也是一种决定，一次选择，太精准了！

臻于艺术最上乘的，不是才华，不是教养，不是功力，不是思想，是陶渊明，莫扎特的那种东西。

——似乎，明白了那是种什么东西，又未曾完全明白！

哲学原就是一种乡愁的冲动，到处去寻找家园。

科学，更是一种大乡愁的剧烈冲动。

——嗯，乡愁何在，心之所往。

如果被人问：

“当今文坛哪几个人物是一流？”别以为人家在请教你，这岂非明明认定你不是一流，至多二流吧，最可能的是认为你根本不入流。

——可惜，明白者少，好为人师者多。

门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见迎面又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。

后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。“哈佛大学”的新解是，有人在此“哈”了一下，没有成“佛”。

——哈佛人已经在后门哭晕！

铜绿的绿是铜不愿意的绿。

——可还是绿了！

有的朋友，犹如厨房砧板，不能无不必多

——举手，严重同意！

花谢后  叶子不再谦逊

——被你看清了真相，叶子很无奈！

“回到莫扎特"的呼声，告知世人，我们再也回不到莫扎特了。

——蓝瘦！香菇！

说不敢造次，但依然造次了！我想，无论如何，哪怕信手涂鸦，亦是走过之后，留下的印记！我会继续读你，一直！

365天百字文 ＃201700604打卡#