大家好，非正经非专业人士痞子沙来了。这里我仅从非专业角度为大家分享关于诗的一点心得，只为博大家一乐，愿大家能更深切地感受到古诗词（文）的无穷魅力。
古诗文的思想——理
说起古诗词（文），有的不仅是儿女情长，也有很多哲理的闪光。只是需要更高的思想素养才能发掘其中妙处，就好比欣赏一幅画，只有一维视线的人看到的只是一条线，二维视野的人可以看到的是图形，三维世界的人才可以触摸、发掘到深处的内涵，四维层面人会看到什么就不得而知了……
接下来我们就一起来发掘古诗词（文）的思想：理。
我们选取苏轼的《水调歌头》来一窥其妙。
在词的上阙，也就是前半部分，苏轼通过“明月几时有”的千年一问，把我们引入了一个经他的思想创造出来的意境（小世界）。
借着天上和人间的去来，让我们重新感受到人间的真实与可贵。
然而，真正让这首词名垂千古的还在其后，其中所蕴含的深意和玄奇，已经接近出神入化的程度。
没错，正是那句——
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
为什么单独说这一句呢？因为这句特别有深意。
这里插个小问题：请问初一和十五，什么时候月亮更圆？
答案是：
什么时候的月亮都一样圆，只是在我们眼中的月相不同。
接下来还是回到词中，这句词里面其实就体现出了人生的局限性和人思维的理性。
从视觉的角度看，十五的月亮会圆一些，初一的月亮根本看不到。但是只要稍微推理一下，就可以明白，月亮一直都在，月亮，一直都那么圆。“月有阴晴圆缺”，说的正是完整态的月亮，只有看过月亮的阴晴圆缺四态，才算真正见过月亮的全貌。
就好像了解一个人，只看到他表现出来的一面是不够的，只有和他的内在品格结合起来，才算“相对”了解一个人。
人生也是这样。有时看起来顺风顺水的人生，其实未必是不完整的人生。月亮因为有了缺憾才有了深层次的圆满。人生正是有了“悲欢离合”的遗憾，才构成了完整的生命体验。
“此事古难全”，其实正是在时间维度告诉我们，从古到今人生都是这样，何必纠结于一时一刻一瞬间？
正是因为蕴含有如此深刻的哲理，苏轼的这首词才能流传千古，实现“降维打击”，印入人们的心里面。
当然在古诗词（文）当中，诗句富含哲理的，并非只有苏轼一人。
大家耳熟能详的还有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”只要和生活一结合，人们就可以感受到其中的辩证哲理。我们身处逆境时，如果轻言放弃，也就失去了扭转未来可能的机会；只有那些能够坚持到底的人，只有那些坚持梦想的人，只有那些苦苦追寻的人，才能够在人生的路上迎来柳暗花明。
不知大家是否发现——当你尝试用理性的眼光，寻找一句诗中的思想时，就会发现不同的滋味。
我们再来看这句：“会当凌绝顶，一览众山小。”
本句出自杜甫的《望岳》，这首诗是杜甫早期的作品，诗中以饱满的热情，形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，更抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。
理其实是融合在诗中，融合在自然之中，融合在生活中的。
要想深入解读古人的思想，就要不断发现他们作品中所蕴含的理。
我们带着这种理性的眼光欣赏苏轼的另一首词。
浣溪沙·游蕲水清泉寺
宋·苏轼
（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。）
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
这首词中的理和我们平常所说的理，有所不同。
《长歌行》中：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。我们可以感受到，这是在劝勉少年要珍惜时光。
苏轼恰恰反其道而行。他说，谁道人生无再少？
当然，这里的少，并不是少年，而是一颗少年的心。
少年的心，是怎样的呢？
那就是相信一切皆有可能。
因此苏轼在后面借门前向西流的溪水告诉大家：
只要有决心，只要有一颗奋发向上的心，你看那流水都能改变它的方向，所以我们人生的命运应该掌握在自己的手中，而不是随波逐流。
而这首词也因为富含深刻独特的人生哲理而具有了文学生命力。
理和理之间有相通之处，当然也有高下之别。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（苏 轼）
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”（王安石）
喜欢这两句诗的原因很简单：苏轼和王安石都看出了人思维的局限性。如果人们仅仅从自身的角度出发看人生，就可能会迷惑不前。
所以人们只要换一个角度，登上一定的高度，就可以看到一个“新的世界”。
我曾经玩过一个现金流游戏。这个游戏的妙处就是可以通过类似沙盘的活动，拓展人们的思维。
游戏中有两个圈子。第一个圈子是小圈，小圈的目标就是尽可能多地积累现金财富。因为只有积累了足够数目的财富，才能进入大圈。
第二个圈子是大圈，进入大圈后的游戏规则和小圈完全不同，大圈的目标是实现梦想，要尽可能把现金转化为资产。如果在大圈里还保持着小圈的思维，就会损失惨重。
因为小圈是以积累财富和现金流为目标，而大圈是要尽快把财富和现金流转换为人生的资产；因为一旦遇上破产、危机、法院、离婚、股市事件……大量的现金就会化为乌有，而资产却随时可以变现或持续产生现金流。
所以，人们只要能迅速积累足够的人生资产（能力、信誉、品牌、声望等），即使暂时看上去一无所有，终究能一步一步接近梦想。
我们再从游戏再回到诗词中，你会发现：感悟诗词中的理，也是一个打破固有思维的过程，就是在拓展人们的思维，就是让人们能够从新角度或一定高度审视自己的人生。
此外，大家还可以重新去体悟一些古代经典寓言故事，例如，把盲人摸象的“象”和认识世界联系起来，把猴子捞月中的小猴子、大猴子、老猴子与生活中不同阶段的人联系起来……这样不仅可以领悟结合到自己的思维中、生活中，同时也把死理变成了活理。
感受了古诗词（文）理的第一个层次，我们来到了古诗词（文）中理的第二个层次。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
诗句出自李商隐的《无题·相见时难别亦难》，春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时蜡泪才能滴干。含义隽永，耐人寻味。更重要的是，我们对人生、生命有了某种思考，因此，理的第二层就是对生命启迪。
现在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”经常用来赞美老师，因为老师有一种无私奉献的精神，当老师的大都希望把自己所知道的一切，竭尽所能的传授给他们。而且为了学生的成长，为了看似和自己毫不相关的生命，宁愿付出自己的精力和时间，无怨无悔。只要相遇，生命和生命之间就有了影响。只要相遇，彼此就有了牵绊。这也是从诗中延伸到生命中的理。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
这也是情理相融的经典诗句。为什么这么说呢？
据说这首诗的作者深深爱着他的家人，当他的家人离开这个世界之后，他依然深深怀念着。于是就写下了这两句诗，即使他看到生活中各种各样的人和事物，都无法让他动心了。
曾经沧海难为水——看到过很多很多的河水，直到见识过了沧海，从此以后，再看普通的水，就已经没有感觉了。
除却巫山不是云——巫山的云变化绮丽，所以见识过巫山的云之后，平平常常的云，再也无法激发起他心中的热情。
每一个人心中都有自己的生活，都有自己的风景，每一个人都在用自己的点点滴滴去构筑着人生的画卷。只有见过更广阔的世界，才知道拥有的可贵，这也是人们为什么要不断突破自己思维的一个因素。
古诗词（文），如果仅仅满足于理解诗文之意，只是处于第一个阶段。真正进入第二阶段，还需要把古诗词（文）和生活充分结合起来。
古人最崇尚的是自然，因此诗中常常情景交融，情景中往往融入无形的道理。这个道理恰恰是需要用心感悟的。
其中之一理便是天人合一。
我们可以分析一首。
寻隐者不遇
唐·贾岛？（存疑）
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
这首诗在我看来，已经有了返璞归真的感觉。
首先从意境上来说，松，山，云。松代表着古代的高人，山象征仁者，云寓意着隐世。这三个意象，组成一幅若隐若现的画面，堪称诗画合一。
然后我们再从方法上说，实景、虚景交相呼应。
“松下问童子，言师采药去。”对话是一处实景。
然后童子的回答是：“只在此山中，云深不知处。”这是一处虚景。
虚实结合，显示出隐士神龙见首不见尾的特点。放在今天，这简直是人们心目中的世外桃源。
那其中包含什么样的理呢？
我们人是来自于自然的，最终要归于自然。
这正是古人用尽一生追求的理想——与自然合而为一。
再对照今天，人们每天的生活，恰恰有很多地方违背了自然之道。至于对环境和对大自然的破坏，更是无以复加。
从这个角度上来说，当代人们的思想境界是后退的。如果人不能与大自然和谐相处，就不会真正的拥有幸福。
事实上，很多艺术作品所追求的美感，灵感往往就来源于和谐、自然。
“言师采药去”，这里的药也有善解之人解出了三个层次：治病草药、治人心药、治世之方药。如此一来，诗中之理更上一层楼。
第三境界，也就是追寻理的最高境界，那就是道，是一种超越世间万物的思想。
这里我们分享一段禅宗公案里的两首诗。
其一
身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，莫使染尘埃。
其二
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。
这两首诗是对世间万事万物的一种思考、顿悟。
第一首，强调的是人生，就是修炼，需要通过不断修炼提升自己，最终才能达到超凡入圣的境界。这对于大多数人来说，应该是比较贴切的状态，因为我们，身处红尘之中，难免有太多的杂念，所以常常无法静下心去追寻人生的真相。
第二首，可联想到佛家箴言，诸法无常，诸相无相。这是一种玄之又玄的境界。不过我要说的是，不管有相无相，我们都应该有所追求，只要有了追求，有了方向，就可能让人生变得更加精彩，更有价值，更有意义。
【结束语】
人生的过程就是不断体验，不断寻找的过程；去寻找，相信你一定就找得到。
古诗词（文）的学习和欣赏也是这样。
当你真正找到古诗词（文）中蕴含的美好时，你一定会有发自内心的喜悦。这种喜悦胜过生活中无数物化的感受，因为理可以超越时间，超越空间。
到那时，我们就能够领会另一种境界，
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
又或者体会到，古人那种——朝闻道，夕死可矣——精神上的极大满足。
让我们用一句诗结束今天的分享——
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
古诗词（文）的学习，没有终点。愿大家在追寻美的道路上能走得更远。
（淋雨·穿林帮——不正经的痞子沙）
