09年开始接触佛法，起因是内心的痛苦越来越不堪重负。
一、净空法师，传统文化（陈大惠、胡小林）、刘善人、王凤仪——大约2年的时间，每天反复听讲座、读书。跑寺庙（东林寺住过2月、淄博正觉寺拜忏、合卢寺还有一些都记不太清了）——和出家人同吃同住，在寺庙做义工深入寺庙的生活。
二、其他各宗各派的法师。随后又系统地听了慧律法师、海涛法师、台湾的体方法师、自学了印顺导师、宣化上人、印光大师、济群法师、宗萨仁波切的佛学著作。理论指导实践，这段实践我践行念佛法门，效果就是学了一套思维模式（吃亏是福，吃苦了苦）从而让自己的痛感降低了许多。——这段时间大概用了三年，每天早晚金刚经、十小咒、普门品、磕头拜忏、初步学习打坐。
三、克里希那穆提。12年前后遇到一位清修实修，又很投缘的师父，他说现在南传佛法普遍被贬斥为焦芽败种，大家开口闭口都是大乘，但是又没有提供一个具体可操作的方法，学佛人普遍基础薄弱。果惺法师推荐我读泰国的阿姜查，并且送了我一本书《静止的流水》这个人（果惺法师）给我启了蒙，一开始读着只理解字面的意思，觉得有些懵懂，有些矛盾。直到师父（果惺）看到我的扣扣空间分享了一个人的演讲视频——克里希那穆提。他让我看看这个视频孔子说，不愤不启，不悱不发。克氏的语音平时普通，着实像醍醐灌顶一样，解开了我心中埋藏已久的困惑和恐惧。他教我直面自己的内心，接纳才是改变的第一步，改变了我用意识用头脑学佛的旧习。从那以后我把心和脑渐渐分开了。这个时期接触的还有奥修（不要因为百度的引导对这个人成见太深）、日本的上江州。这段时间的方法就是在自己能承受的范围内直面内心，一开始只能几秒钟后来几分钟，在做事情的时候，在巨大的情绪来临之后，意识心提醒自己和感觉待在一起，这段时间好像在做心灵的手术，没有麻醉的情况下，把自己藏着掖着的情绪都拽出来，一一面对。说起来简单，做的时候真是直面血淋淋的人生，面对的那种痛苦，只有真正实践过的人才能体会。好在面对过后迎接自己的是雨后的彩虹，面对同样的情绪时慢慢变得不再激烈，心灵变得越来越安宁，无条件的喜悦时不时出现，浅浅的，不太明显。
四、找对方向，逐渐走出心理阴影。在面对情绪的时候，感受越来越轻微，自己的每一个起心动念越来越能清晰的觉察到，心理节奏开始慢下来，接收到的信号越来越多。随着对自我的觉察深入，吃东西更加有滋有味，读书也能体悟到很多很真实的感觉，和别人交流可以准确的把握对方的意图，时间的利用更加有效，杜绝一切无用频率低下的社交，内心的焦灼大大的平复，清楚的知道哪些是自己真正想要的，那些事是自己喜欢做的，不随意评判一个人的好坏，也不容易被别人的评价影响，心灵越来越有力量，聚焦心灵的力量去做自己真正喜欢的事情。
