差点儿在半途始乱终弃，最终强烈的责任感约束了我。书里用很大篇幅叙述王安石，林语堂绝对是苏东坡的迷弟，王安石的黑粉无疑了。个人觉得林先生的格局仍有提升空间，稍显得有些小家子气。读后也终于明白为什么网友说是一个赤子写另一个赤子了。
苏东坡自不必说，可谓集诸多光环于一身，虽一生命运多舛，却始终豁达的面对种种磨难。原只知道文学造诣颇高，读后发现其水利建筑等方面也甚为精通，且其善良、耿直、不忘初衷、处处为民等等，再多美好的词汇形容也不为过，确实宝藏。不过客观来讲，即便是圣人也并非完美，但这已然不重要，完全不影响世人对他的喜爱。有机会还要再拜读其他作者的东坡传记。
书内作者对王安石变法的个人批判主义太过浓厚，将其写为蛊惑人心的奸邪小人，尽显变法的百害而无一利，可谓是处处见缝必插针了，因实在觉得有失公允，以至于忍不住想为王先生讨几句公道。
自古以来变法本就动摇国之根本，必然招致保守派反对，王安石敢为天下先、虽千万人吾往矣的精神已属实难能可贵，却最终落得个千夫所指、众叛亲离的寂寥下场。若非要说他是卑鄙小人，却不如说他是刚愎自用，更显得作者不失风度。况且人性是极其复杂的，很难片面定性。
王安石变法失败了，如果成功，故事便是另一个版本。变法是历史必然性，应时应运而生，无论成功与否，都没有对错，也没有绝对的利弊。反观，变法虽失败，却仍可给后人予以痛定思定的教育意义，又何尝不是益处之一呢。其实即便是史料，也难免会有失真，何况在文学作品中如此妄加揣测，难免会误导读者。我们并未身处历史当中，无法评判，也不应评判。
如今抽离出来，客观去看当时的政坛，即便没有王安石，也会有李安石、张安石，历史的车轮滚滚，永不停息。抱有敬畏之心，才能真正的做到以史为鉴。
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思维突然跳跃，文中有提到一奇人：吴复古。好似仙人，四处游历、悠哉悠哉，总在东坡落难时突然出现，或助其脱困、或指点迷津、或只是偶遇一起呆上几天，最终在送东坡归乡的船上离世，问其遗言，仅一笑尔。此人颇奇，不知虚实，暂且种一棵种子，待有缘再会。
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东坡《志林》有云：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”
