咦，又到了喜闻乐见的七天图文志了。
这是2019年的第13周。
本周里，31日过完了，3月结束了，第一季度结束了。
好巧，四月就开始了。
图一：上天安排的最大嘛
朋友圈里看到了悟空的背影。
一手握着月光宝盒，一手竖着无畏的拇指，
那么张狂地笑，那么努力地拼，
却也那么小心翼翼地行走，而后不可避免的沦落。
——只要反复看了很多遍的人，才能够在瞬间把脑袋里的很多画面全部聚合在一起，构聚成了自己心中的那只猴子。
图二：一个活了72岁的老人的时间表
据说，上图是科学统计了之后得到一个分类，关于72岁老者过往时间的应用。
很多细微的时间是我们在不知不觉中使用掉的，而一旦累积起来，就会显得巨大而吓人。
柳比歇夫的时间记录法是一种从微观角度去记录并分析时间应用的方法，
可以去看到自己对时间应用以及时间的价值感 。
值得推荐，值得一试。
图三：轻奢一夜
给自己安排了一顿好吃的。
真的挺好的。
其他不说了。
发一张图，记录一下那一个夜晚。
图四：整条GAI最嗨的仔
在南湖公园里，春节期间就增加了一组雕塑，是百子戏弥勒。
每个童稚的娃娃都不用的姿势，不同的笑脸开心地游戏着。
巧的是，每个娃娃背后都有一个姓氏——应该是设计师的创意；看到许多朋友在圈里晒出来，我就一直想去找找百家姓中的自己。
翻来覆去找了很多遍，才终于在雕塑的中央找到了他。
哈哈，正面；
哈哈，大笑；
哈哈，最开怀。
果然是这条GAI最嗨的仔
图五：圩
圩，集市也。
赴圩，赶集也。
旧时以初一十五聚于乡村之空地，或戏台前，或晒谷场；原初者，以物易物，后销而售之，后购物返家。
然人群交互，乡音渐弱，“圩”渐渐消失，百货日杂超市渐多。
而后，每每言及“赴圩”，闻者不足以解其意。
幸得有识人士，依古例，二十四节气之时节而聚人群于生态公园。
呼朋引伴前往之，长者得之暖阳，幼儿得之欢戏，行人见山水碧绿，一聚而笑。
此新之圩也。
图六：记忆中的味道
小虾米。也叫虾皮。
很久没吃到了。
大概是因为它的小与细，所以应对着周遭的变化会显得更加的脆弱。
大概是因为卖得不贵，赚的钱少，所以经营的人纷纷转行去做了其它。
虾皮是这样；番仔豆也是这样的。
有时候，我甚至在想，如果有时间了就去研究着做一做番仔豆也好。
图七：见字如面
《原则》是一本比较难啃的书，
所以不贪多，每周番番，可以慢，但是不停。
继续啃。
