慕名来山西大同，自然是因为这里有荣登世界遗产名录榜的云冈石窟。孬张与文友造访河北，游览了赵州柏林禅寺、天下第一桥，曲阳北岳庙和承德避暑山庄后，便驱车赶往古平城之境、今朝大同城了。
观赏四大石窟之一的云冈名窟，乃今生夙愿。行前所做功课里的云冈，即令人浮想无垠：大小洞窟绵延2里长，窟龛数百座，佛像数万尊，历朝历代之开凿功业何其伟哉！
迈入新颖别致的景区门楼，迫不及待沿参观提示牌前行许久，仍未瞥见我心仪的石窟。唉，现国內著名旅游景区现商业化已属常态，不管游人乐意与否，出入景区非逼你通行商街店铺不可。
刚穿过买卖场，呈现在眼前的竟然是摇钱树花坛、石柱长廊、石桥、水榭、栈桥、宝塔、灵岩寺等全新建筑，令人疑惑是否走错了地方。想呀，入庙拜佛谁会来这儿，看塔逛水榭谁会到此秃山？
好不容易绕过景区规定的“行程”，再拾级而上，总算抵达了目的地云冈。最先映入眼帘的，是一尊《比丘尼昙媚造像题記》拓碑。原碑据说是1956年11月间，文物专家在整修昙曜五窟之一的露天大佛窟时，于窟前积土里发现的，乃北魏時期一塊完整的造像題記碑文，颇为珍贵。
瞥见云冈山门“入佛知见”，想与佛近矣，立刻来了精神，因其楹联云：“于智上求佛法，以悲下化众生”。
芸芸众生如我辈文化爱好者，来此观瞻，多目不暇接，自是哪儿好看便往哪儿钻了。非专古学人文物专家，没必要在此鼓噪学舌，像导游似地“照本宣科”道云冈石窟如何如何。于斯前后巡视，上下观摩，在左顾右盼千年时空里知晓云冈凿窟史，记住几组数据，便算不虚此行。
云冈石窟造像，气势宏伟，内容丰富多彩，被誉为公元5世纪中国石刻艺术之冠。按现今遗存及其不同朝代，文物专家将整座云冈佛窟划分为20窟。云冈石窟之开凿时间，分为早、中、晚三期，石窟造像风格各异：早期的“昙曜五窟”雄奇磅礴，浑厚纯朴，西域情调浓郁；中期精雕细琢，装饰华丽；晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，乃中国北方石窟“瘦骨清像”艺术风格之源起。
所谓早期石窟：即现第16—20窟，亦即帝王象征的昙曜五窟。《魏书·释老志》载：高僧昙曜选择武州山，开凿了雄伟壮观的五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。
中期石窟：主要有第1—13窟(第3窟未完工)。此乃迁都洛阳以前，北魏最稳定、最兴盛的的孝文时期，积40余年之功，所有大窟大像俱已完成，其雕刻艺术特征大异于早期石窟，从洞窟形制到雕刻内容及风格明显“汉化”。
晚期石窟：即北魏迁都洛阳后，皇室大规模的开凿活动已然停止，但凿窟造像之风气犹存，此间皇亲贵胄、中下层官吏以及邑人信众，仍在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这些中、小型窟龛从东往西布满崖面。
多说无益，且随孬张移步窟前窟內，礼佛观瞻——
石窟东端之第一窟、第二窟为双窟。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀；二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻有三间楼阁式佛龛。
第三窟是云冈最大的石窟，断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室弥勒，后室三尊造像，本尊坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。
昙曜五窟位于云冈石窟中部，与六窟为一组双窟。窟分前后室，后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，为清初顺治年间重建。
第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。
第十二窟堪称音乐石窟，正壁上端刻有伎乐天人，手执弦管、打击乐器，神情迥异，形象生动。
第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。
第十六窟，为平面呈椭圆形，正中主像释迦，高13.5米，立于莲花座上，周壁雕有千佛和佛龛。
第十七窟，主像是三世佛，正中乃弥勒坐像，高15.6米。东、西两壁各雕龛，东为坐像，西为立像。
第十八窟正中立像高达15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻画细腻，生动感人。
第十九窟，窟中的释迦坐像，高16.8米，是云冈石窟中的第二大佛像。
第二十窟，窟顶崩塌，造像露天。正中的坐佛高13.7米，面部丰满，两肩宽厚，造型浑厚，气韵悠然，真乃雕刻艺术之杰作也。
见菩萨慈善如斯，孬张顿时心血来潮，于佛前香案旁席地而坐，姿效天尊，虔诚默念敬奉挽歌：佛怜众生，众心向善；身在佛前，心即是佛。
