天后祠是之前就提到的，是谷飞霞家乡的名胜古迹，现在又提到了。
带着谷飞霞去散心，顺便游玩天后祠，这倒是很顺路。
这件事看似旧事重提，其实是三股凝成了一股，早就想去天后祠看看了，此为一。
谷飞霞苦候上官英杰不得，是需要出去散心，此为二。
苦竹庵又在天后祠附近，可以顺道，此为三。
这也是戏剧性的手法表现了，如果是在生活中，那么要去就去了，可是在小说里并非为游而游。还是有寄托，有寓意的。
武则天在感业寺中，别人不习惯，她也不习惯。
但是她马上安静下来，她本来对佛学就有兴趣，她母亲就信佛的，四十多岁生下了她，那是高龄产妇，在那个年代，都是不可置信的。
进入感业寺，不是正好可以继续自己的兴趣修行佛学吗？所以她放下怀抱，潜心修行，然后就适应过来了。
既然适应了，那么就容易发挥本身的才智。
她运用智慧进宫后，要做千古唯一的女皇谈何容易，都没有先例的。
她就运用佛学，提出有女阎王一说，为她称帝打下基础。
现在佛经里的开经偈，四句偈“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。”就是出自她之手。
谷飞霞在烦恼丛中，哪怕是回到了故乡，都不得安宁，她是还没有学会和烦恼共生，这时候让她拜偈武则天的天后祠，了解武则天的生平，取一点来用，让她在此刻感受到宁静的甘露，这也是好的。
伟人的特点就是如此，不但当时有人获利，后人也会因此获惠。
烦恼不如意时，阅读名人传记，的确会有所收益。
原文是—— 苦竹庵拜会高僧
他们当然不便把一切事情都告诉李洪，只说是想到天后初逛逛，但怕朋友来访，是以请他代为留神。
李洪说道：“但我怎知来的人是不是真的你们的朋友？”
