余谓少年者，国之圣元也。
蜀有建木，为《山海经》所载，高百仞，众帝缘之上下，眦目视之，恐不能尽览。青叶，紫茎，黑华，黄实。春则十里尽妍，夏则碧翳生娇，秋则果香实肥，冬则凛茫苍然。高耸屹立，拔地参天，百木所不能及。天地以为梁，得以延四方，展千里，方可固六合，稳八荒。余谓元者，魂也。所以控人智而提人心也。建木者，天地之元也；少年者，家国之元也。
吾于戊戌年七月廿二日入学修习，视大学为建木之沃壤，破浪之长风。怀冲天凌云之志 愿尽吾寡才，以求渐进。未料赛而不次 竟没于众人之中。方知大学人才之济济。忧愁烦恼，忡然终日。然吾之志也，雄峰之所不能阻，激浪之所不能破，不啻三日，焕焕然如新人也。或讥余稚，讥余志，讥余不知。余不以为然。古今少年，家骥人璧者，不胜枚举。总角使赵之甘罗， 雕悍突围之荀灌，乘风破浪之宗悫，智斩贼盗之区寄，至近现代，机智抵日之海娃，果敢救灾之马健，无一不为龙驹凤雏，处白齿青眉；无一不为国族殚精竭虑，鞠躬尽瘁。总角之年，尚存鲲鹏之志，古稀耄耋，犹有一事无成，固知事成不在岁高也。鸑鷟虽稚，文彩媲凤羽，鹰鹫之所不能及；神龟虽小，其寿竞于天，狸犬之所不能望。少年虽稚，有国士无双，人中翘楚，东南竹箭者，仍为老态龙钟，雪鬓霜鬟者所不能及。吾报国奋进也，夫庸知其年之先后？长幼皆次，才智定春秋也。
今者少年，有不谙于国是，不关于养志者，混迹大学之中，为败风所染，矫为世故，浓妆艳抹，逆于主流，霸道横行于圣肃之庠序，聚众生乱，自诩讲仁义之气，得社会之法，解成人之情愫也。德之不修，才之不养，视芝兰玉树，仍甚不屑 ，避之不及。阴讥之，恶语相向，自诩不羁于尘世也。《大学》曰：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知。故余以为，天下少年，皆应以致知为本，花盛不折，待英落而徒然咨嗟，岂不愚乎？
余素喜登高，观国之胜景，眦目极眺，一览无余。百卉千葩，桃柳争妍，八方馥郁。竹含新粉，鱼翔虾嬉，十里葱葱。秋阳杲杲，层林尽染，霜天红叶。粉妆玉砌，岁暮天寒，冰天雪窑。每每观之，常喜不自胜，忘乎所以。祖国山河大好，吾辈若不雄志，何以承之，何以治之？少年者，国之圣元也，志国志，竞国愿，雄国威，树国风。方可重振少年之气，何患国不能雄于地球?
