戏剧大师曹禺有一句名言：“宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”人来社会尔虞我诈、弱肉强食，充满了残酷。早晨还是卿卿我我，晚上就已经情灰意冷，反目成仇。牛顿在1711年投资股市失败后大发感慨：我“能算准天体的运行,却算不准人类的疯狂”。围绕着可以维持人生存的钱财，人类展开了大大小小无数次的名争暗斗。甚至父子、夫妻！而思想者，或者说是圣贤，则往往视金钱如粪土。李白说：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”他怀才不遇，一生仅仅以诗歌来表达自己的情怀，外表的乐观、通达，豪情逸兴，难以掩饰他内心深处的寂寞孤独。他击节而歌：
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”
我读《论语》，也深深地感受到两个字：孤独。孔子很孤独。
孔子出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准。好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅读经典的人，有道德学问，却无权无势。古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓；敢于批评权贵，四处游说，替统治者操心，并拼命劝他们改邪归正，却唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。他很惶，也很无奈。
公元前４９２年，６０岁的孔子，颠颠簸簸，坐着马车，前往郑国，和他的学生走散。他独自站在郭城的东门外，等候。有个郑人跟子贡说，东门外站着个人，脑门像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，腰以下比禹短了三寸，上半身倒有点圣人气象，但下半身却像丧家狗，垂头丧气。子贡把他的话一五一十告诉孔子，孔子不以为忤，反而平静地说，形象，并不重要，但说我像丧家狗，很对很对。
孔子绝望于自己的祖国，徒兴浮海居夷之叹，但遍干诸侯，一无所获，最后还是回到了他的出生地。他的晚年，年年伤心。丧子，哀麟，回死由亡，让他哭干了眼泪。他是死在自己的家中———然而，他却没有家。不管他的想法对与错，在他身上，我看到了知识分子的宿命。
任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。
圣贤总是感到寂寞无比，难以飞黄腾达。
