山，有仙则名；水，有龙则灵。
然也。
此古人之于山山川秀丽之言也。
然，人非人，事非事。此山与此水，世殊时异。其与今经济发展较之，则非仙非灵也。
余今观之，思之。虽皆有感于山川秀丽之迤逦，然不知山者，障人眼也，敷人志也。
或曰：何为其然也？吾答曰：或生于山中，自小与山交融，与水相洽。所知，所为者，以与山川者多也。故其依山而存焉，而山限其眼与志焉。
虽其心，忽与而外者有思焉，有欲焉，然心强力颓焉。或其家资不足焉，或其群山峻岭，而其力实不足焉。而后，其无忧而忘之。
故此，吾以此为由。言山中之人，需存一心，由内而外，闯之，创之。
非为言，其于山本无大志焉。经农，林，牧，副，鱼，其皆有成者。然属此者，稀焉。是谓：外者，大发也，山发者，未有发比外者。
吾之辈，皆不可守旧焉。是以向外图也。
