无我相，人相，众生相，寿者相。
——《金刚经》
“相”，即“想”，就是观念、概念的意思。
「我相」，即我个人对自己的评价，和看待世界的观点。
「人相」，即人类怎么看待跟其他人、其他动物的观点。
「众生相」，即如何看待生命体与非生命体的区别。
「寿者相」，即时间上看，现在、过去与未来三个维度的区别。
无我相，人相，众生相，寿者相，意思是：无差别地对待其他人、其他生命体，不分生死、不分时间先后，一切平等。
举例子，现在很多小姐姐过分追求美颜、大长腿、一个月暴瘦20斤这样，其实就是爱美的我相在作祟。而一些老年人，倚老卖老，就是自我感觉良好的我相。
人相是建立在我相的基础上，当对自我有了一定的认识，就会发现人与人之间存在差别，不是肩膀上扛着个头就是人，不同人的性格、行为、心理，构成了人的复杂属性，故称“人相”。
曾有个说法，你的收入约等于你5个最好的朋友收入的平均值。暂不论这种说法是否科学，但“人以群分”这句话却不无道理。而其他多元化的价值观，如人的三十而立等，其实也是人相的一种体现。
当我们走出去看这个世界，才发现不是所有的存在都是会呼吸会说话的人，有的是植物，有的是动物，众生相是我们认识这个世界征程中难以避免的。不登山，不知山高；不涉水，不晓水深；不赏奇景，怎知其绝妙。
你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面。你看报表时，白马雪山的金丝猴刚好爬上树尖。你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端。你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯在火堆旁。有一些穿高跟鞋走不到的路，有一些喷着香水闻不到的空气，有一些在写字楼里永远遇不见的人。” ©步履不停
随着时间推移，人从年幼到苍老，只有真正已经超脱出本我的人，才能不再受物质、心理、时间的束缚，不再恋着过去、贪望未来，即人已无寿者相。
缘起缘灭、方生方死，而多数年轻人急于知道今后几年、甚至是几十年的发展情况，执迷于看星象、塔罗牌、玩各种各样的心理测试，扫码描绘种种”前世今生“等，试图规避所谓的「水逆」、「本命年」、「坏运势」等。殊不知“凡夫畏果，菩萨畏因”，所能得到的未来，取决于现在浇灌多少努力。运势不是下米之炊，而是锦上添花。
从自我成长来看，人本身会变化，会因为学习和成长经历变得更充盈。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。”
所以不必恐惧老之将至，老了也一定很美。
会讲究，能将就，能享受最好的，也能承受最坏的，温和却有力量，谦卑却有内涵。不能一直奋发图强，那么间歇性努力也没什么不好。不求人人喜爱，毁誉参半就好，与其互为人间，不如自成宇宙。得失随缘，心无增减，可以说是很佛性了。
至于什么时候能无四相，大概只有佛才知道吧。
／End.
延伸阅读：《金刚经》是佛陀讲学的般若经精要，般若这个词，智慧的意思。在修学佛道中相当于大学阶段的课程，相当难懂。建议初学者，可以从《皈依三宝经》、《无常经》、《十善业道经》开始学习，明白生死无常、人生趣苦之后，再学习《法严经》、《金刚经》。
