从“识”的繁体“識”的组合来看，“識”与语言是有关，“戠”是“識”的本字，后来有示分别，加偏旁“言”以强调与言语相关。“言”在《说文》的解释是：“言，直言曰言，論難曰語”；说明“识”与自信表达有关，因为懂，才直言。
“戠”这个字如何解释，在古文字学、古天文学之间一直存在争论，这在期刊和网络皆可以查到。因为在甲骨文的很多记载中，都提到“日月有戠”文字组合，故而猜测是“日食”、“月食”天文方面的记载。没有定论，是天文上目前尚不能确定天文现象和记载相对应。虽然现代科学能将过去上万年的地、日、月的轨迹计算清楚，但我相信古人并不至于将天文用于日常中吧。
所以，我更倾向于“日月有戠”的表述，是指的是阴阳中的变化，是的是后世所言的“太极”。“日月”，代表了可见和不可见的两个部分的争斗，就像兵戈一样相互碰撞发出尖锐的响声，就如同大脑中剧烈的思想斗争，我们看不见，却知道凶险所在。
在唐三藏所著的《成唯识论》中，主要阐述的世界“唯心所现，唯识所变”，这个“识”就是“戠”，思想的战斗，战斗的结果决定了世界变化后所呈现的结果。当然，《成唯识论》并非这么简单，它是唐三藏所有学识的集大成著作，道理很深很深。有机会是需要好好读读！
有句话是这样说的，说：“这个世界是由人的感受和认知所决定的”，这个感受和认知，沉淀在我们的潜意识和集体潜意识中，以我们的固化的思维模式和行为模式投射在我们生活的世界中，我们的喜怒哀乐，都和这个“识”有关。
所以，“识”是决定世界的力量，同时也是改变世界的力量。这种力量是人类所特有的，是人类自强不息的精神，是人定胜天的意志，是打不死的“小强”生命。
转变“识”，是以“知”来修正，如同风中的箭矢精准地射中箭靶。“知”谐音“止”，“知”道则“止” ，“止”处可以得“正”，以“正”转“识”，识时务者为俊杰。
20231126
