曾赴日留学数载的80后日本史作家樱雪丸（本名李镝）很早之前就开始接触日本文化，一直致力于日本历史的研究，精通战国之后的中世、近代日本史，对一些历史事件有着独特的见解。已出版的作品有《史上最强日本史》系列、《日本明治维新》系列、《中日恩怨两千年》系列以及《高清日本战国史》系列。
其新作《钟鸣奈良：原始时代到源家幕府》作为《纵览日本史书系》系列丛书的开篇，是一本以大量详实的史料为基础，类似历史知识性的读物。以通俗流畅的笔法、幽默诙谐的文风将日本文明的起源（原始文化的诞生）直至第一个由武士建立的政权——镰仓时代的来临讲述得栩栩如生。
书中以史料为基础，以年代和具体任务为主线，并且加入了小说的笔法，对日本历史上多位天皇以及著名历史人物，如飞鸟时代权倾朝野的政治家苏我入鹿、客死异乡的著名遣唐使阿倍仲麻吕与衣锦还乡的遣唐使吉备真备、六次东渡的鉴真和尚等人的命运进行了全景展示。同时对当时尚未开化的日本原始时代与中国古代封建王朝之间的往来有着详细的叙述，其中对诞生了日本第一位女王卑弥呼的邪马台王国与三国末期的曹魏政权之间的交往着墨最多，并加入了对当时日本尚未完善的政治经济制度以及百姓生活的演义。
作为一个伪文青，我对书中最着迷之处莫过于着墨不多，却足以与宋徽宗赵佶媲美的“文青”嵯峨天皇。正如我们所知，日本保留至今的唐式建筑非常多。在飞鸟和奈良时代，唐朝文化已开始全面影响日本。经过日本本土化的研究和改造，日本文化出现了第一次全盛。紧接着到了日本古代历史最后的平安时代。
正如史料记载，嵯峨天皇是一位浑身上下皆充满文艺细胞的天皇。其书法有“天下三笔（另两人是空海和橘逸势）”的美称。 嵯峨天皇的汉诗也作得好，如：“云气湿衣知岫近，泉声惊寝觉溪临；天边孤月乘流疾，山里饥猿到晓啼。”绝无豪言壮语，也没有忧国忧民，只有一副清闲、淡泊的口吻，丝毫没有东洋味。他在国内大力推行“唐化”，从礼仪、服饰、殿堂建筑一直到生活方式都模仿得惟妙惟肖。此外，他还提倡佛教的传扬，在他当政时期，天台宗、真言宗得以发展、传播。
很有意思的一点是，这位天皇不仅在艺术成就上堪堪媲美宋徽宗，甚至在生儿育女上也不甘落于其后。有史记载的是他最少育有四十九名皇子皇女，由于人数众多，皇室成员的生活开支也是造成皇室财政捉襟见肘的原因之一。因此，不得不裁减皇族的人数，大部分皇子皇孙在被赐姓后降为臣籍，其中的一支被赐源姓，其子孙被称为嵯峨源氏。河原左大臣源融（据说是紫式部《源氏物语》主人公光源氏的原型）即是嵯峨天皇的皇子之一。
时至今日，中国人对日本的感情依然有些复杂。大和民族是个很奇特或者可以称得上奇葩的民族，有让人憎恨的地方，比如近代的侵略战争；也有值得让人尊敬的地方，比如日本的经济发展，产品品质管理等等，但不管怎么说，作为与我们有着复杂关系的邻邦，多了解一下日本的历史是很有必要的，通过这本书，可以看到日本的过去，了解日本的发展历史，就像当初日本研究中国一样，我们也要换一种心态去了解日本，知己知彼，方能百战不殆！
