1.痴梦仙姝为黛玉，不待赘言。钟情大士，类乎菩萨愁肠悲感，非湘云之英豪大量莫属。“金女”为宝钗。菩提即妙玉（菩萨一词本作菩提萨埵）。
2.宝玉咏红楼“入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来”一联，上句“冷雪”——系服“冷药”之“薛”（雪）也。下句“香云”，则明言“湘云”，无复隐喻隔阂。尤可合看者。
3.薛宝琴的红楼诗又有一联，大书曰：“闲庭曲槛无馀雪，流水空山有落霞。”这又分明上句喻薛，下句寓湘（枕霞）。
4.由此可知，黛不成双，钗复逝去，只有湘云，如同落霞孤鹜，终获妙玉奇缘鼎力为之绾合，使宝湘得遂前情夙愿——此即“红楼”（红媒）之本义也。
5.这不止是不懂“骯髒”乃刚直不屈之义（出《汉书》，李白、曹寅诗皆曾用之；音kǎng zǎng，与今之简体“肮脏”音、义皆不同）；实亦不懂“风尘”为何义（如“风尘三侠”，如“贾雨村风尘怀知己”，安龙媒“三千里走风尘”……）。
6.这个难题疑点，大约应是妙玉一度为势家所侦知隐于贾府，重加迫害，使之几乎沦于贱役之列，遭受屈辱，但仍刚强自立，终得自度而度人。
此情留俟慧心人详考。
