本周研读《大学》第五讲，马老师对“定”字倾注了一整节课的心力。所谓“定”，非是枯坐禅堂的木石之态，而是心念归向一处，不再随境流转的澄明。有了这份真切的见地，方能在纷繁复杂的人世间不迷失方向，在面对善恶、美丑、是非的微妙辨析时，拥有不退转的信心与不移易的决心。
前两日下班时分，一位平日交好的同事与我谈及一桩业务。言谈间，不知怎的竟起了争执，言语渐趋激烈。我强压心火，暂且搁置，打算晚间咨询顾问后再作定夺。然而那夜辗转难眠，心绪如麻，直至天将破晓，忽而抽离出来，以第三视角俯瞰此事：这纷争与我何干？我本只是协调之人，何苦入戏太深，将他人的锣鼓点当成自己的心跳？念及此，当即给同事发去消息，言明此后此类事宜请直接对接专人，若需协调我仍愿效劳，但不再躬身入局。消息发出，心头重担顿消，同事亦回以“OK”手势。那一刻，我猛然惊觉：此前之所以入戏，正因心中无“定”。
昨日与母亲约好，今日调休回家，亲手为她做一碗她钟爱的打卤面。一进门便忙不迭地打扫、寒暄，气氛本甚融洽。孰料母亲话锋一转，吐出许多刺耳之言。我本欲暂离现场，去买菜和面，母亲却道：“面条算什么饭？你姐昨日归来做了一桌好菜，我偏要吃昨日的凉皮子。”我劝道：“剩菜倒掉便是，新鲜的多好！”母亲闻言勃然大怒。我当即止语，退入卧室拨打工作电话，随后默默做起海鲜蛋炒饭，心中默诵《大学》经文，以文字之力稳住心神。
午后上班，采访一位同事姐姐，请教她如何能与母亲同屋共处数十载而和睦如初。她淡然道：“都顺着她便是。”我问：“若她说难听的话，也顺着吗？”她答：“我母亲极少言语，更不唠叨。
夜晚复盘，我照见了自己内心深处的“不允许”——总想让父母听从我的安排，而父母亦期望我全然顺从他们。两股意志相撞，矛盾遂生，“定”自然无从谈起。归根结底，仍是内心定力不足，未能真正做到“知止而后有定”。
《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”“定”不是逃避冲突，而是在冲突中仍能守住本心，不被情绪裹挟，不被他人言语牵动。它需要在一次次人间烟火的磨砺中反复锤炼——同事的争执、母亲的唠叨、自我的执念，皆是修“定”的道场。
真正的“定”，是看清自己角色的边界，是接纳父母本来的模样，是在情绪翻涌时仍能默诵经典、稳住呼吸。它不在深山古寺，而在打卤面的热气里，在深夜醒来的辗转中，在一条及时发出的澄清消息里。
修心之路，道阻且长。愿我们都能在纷繁世事中，修得一颗如如不动之心，定而后静，静而后安，安而后得。
