20180720晨思暮省
图片发自简书App
A
为什么无比怀念小桥流水人家的恬淡生活？
为什么吐槽灯红酒绿沿街叫卖的市井之行？
骨子里对农耕文化的倾慕，是否与商业文化的活力对抗？
秦淮九艳们对恩客的回应，除了男女关系，有多少精神交流和文化切磋，这种回应是依附关系的变形吗？
状元糕、状、元饼、状元境、中国科举文化博物馆是个什么鬼？想起来当年背诵科举制的优点和不足，现在回想，这种制度设计是为了皇家江山社稷的稳定，帝王喜好的满足，还有多少是发扬文化遗产的精髓？
对孔子儒学或儒教的批评，指向于“人上人”的出路，指向于维护封建秩序，这不是当时最有吸引力的人生目标吗？很想找了《儒林外史》看看。
B
我认为，校长资格培训第一课是依法治校。
果然，下午的朱老师就讲开了，以法治思维修身和治校是校长们的分内之事。大家喜欢听例子，为什么？生动，有趣。
朱老师很认真地讲，虽然他的观点，我并不同意，比如涉及家校合作方面的学校危机应对中，他幽默的例子，在我看来，是对家校合作机制的扭曲。
午饭后，我主动找到张桂生老师，他倒是非常开心地和我单聊。他又举了几个例子，比如签字报销，比如计划谁来写，他告诉我，要本着研究的态度解决问题，要早做备课，积累地做事情，万万不要做事务性的校长。
他给我的启发较大。
C
继续读孔子传，打了一会儿盹，发现这本传记不是自己想象中那么好，深度不够，有生硬感，不太敢拓展，不过，依然以文学的手法写出了我不曾知道的孔子，依然要感谢两位作者。
