文/游羽
最肤浅和最表面的道德评判往往只是因为欲望因为得不到而生了一腔闷气。
童贞的观念就是这样产生的：在爱情中，人类对于灵魂的纯洁或者洁净有一种本能的追逐，对于不洁则本能地拒斥。而对纯洁与否的判断，最直观、最简单同时也是最肤浅的方法就是对性经历的获知，由性经历而激发的幻想像一个巨大的发光屏障导致理性的双目暂时性地失明，造成对灵魂复杂性和本质上不可定义性的摒弃和漠不关心。由此往往将爱情囿于肉体的层次，于是对灵魂不洁性地判断就转换成了实际上对肉体不洁性的判断，但是肉体是无所谓洁于不洁的，因为肉体只是依本能而为。纯洁，只可能是灵魂的性质。而我们往往将这种性质加诸与肉体之上，同时冠以灵魂之名而不自知，这是一个无比巧妙的自我欺骗机制。
一场以灵魂名义为伪装的肉体追逐游戏，悄然行走在正大光明的路上。一个本应律于自身的灵魂的理念变成了单纯对于他人的道德评判，一涉及到自己的行为，那个最简单的道德评判往往难以适用，因为肉体的欲望永远不会自己削减自己，其对于所谓“纯洁”的追求也并不是为了获得这样的属性，而只是为了占有带有这种属性的某种东西。但占有往往是不稳定的，长久也是不现实的，于是对占有的渴望就转换成了对占有的标记的追逐。
这是人类灵魂深层次的虚荣。相对于现实的占有来说，转换成占有的标记的虚荣，我们的欲望能因此而得到更多的满足，因此，虚荣是膨胀了的原始欲望。对占有标记的追逐，就像一条发情的狗，处处留情。以为每一次的性经历都会给对方留下某种象征意义的标记，像是在一片地方插上自己的旗子来显示自己的壮举。而一个地方的第一个拓荒者的旗子往往是最有特点的，因为在勇士们看来，改变的程度显示出自己在对方身上留下烙印的深度。当然这些都只是自己的幻想，通过一种对对方漠不关心或者假装关心的强行进入而在自己的幻想中插上一只最为荣耀的旗帜！
这又是一个人类更深层次的自我欺骗，我们总是需要这些幻觉来垂死苟活。
但能够首次拓荒的机会在现实中往往少之又少，于是勇士们转而向集体寻求一种稳定的机制来保证至少最低限度的实现，对于那些威胁到这个机制的行为就会以道德之名加以鞭笞。我们如此地赞同这种道德，标榜自己是为了追求灵魂的纯洁性，于是在这样一面虚伪的旗帜下我们团结统一起来，让童贞观念得以牢固地传承，同时由于历史中的个人不会有太大的变化而总是与群体保持一致，童贞观念的传承就因此而带有一种厚重的历史感和一种更大的集体的力量。
在巨大的诱惑与舒适面前，我们都是不愿意思考的愚人和懦夫、我们愚蠢而毫无自知之明并如此地热衷于无休止的自我欺骗、我们都是没有勇气追随善良和真诚的懦夫。
