《宪问篇》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”
公叔文子，卫大夫公孙拔也。公明姓，贾名，亦卫人。文子为人，其详不可知，然必廉静之士，故当时以三者称之。这是孔子问公明贾的一段，关于公叔文子。公叔文子，不是不说话，是在恰当的时候说话；内心真的开心了才笑，该取的时候才取。其然，岂其然乎？真的？真的是这样吗？无论孔子是对公明贾的话有迟疑，还是对其描述的公叔文子有迟疑，这里都看到人不厌的是拿捏好尺度做事。
《宪问篇》
子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”
臧武仲，在政治斗争中失败。凭防想换求立他的后为鲁国的卿大夫，虽说并没有要挟君主，但是我并不相信。
《宪问篇》
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
谲，狡诈。齐桓公霸在王下，晋文公挟天子以令诸侯霸在王上。轨迹未必是唯一的通道，得道者多助，失道者寡助。
