这是在自己在简书的《万卷书&万里路》文集第一本书，第一篇，《人生很短，做一个有趣的人》01，作者：汪曾祺。
本书简介：
本书是备受推崇的“生活家”汪曾祺散文精选集，20周年精装典藏本。选取了其最为经典的70余篇散文代表作，一本书阅尽汪先生毕生作品精华。
有情、有趣、有哲理！人生很短，做有趣的人，过有趣的生活。沈从文、贾平凹、铁凝、冯唐等极力推崇的人生哲学！
评论摘取：
汪先生的文字隐约如有魔性，因此容易让人着迷。让人心有触动的是其对生活的非凡热爱，寻常小事都能引起他的好奇，并以看似平实随意、其实精致优雅的笔调记述；体察得细致，活得有情趣，他的字到何处，何处便意趣盎然。
只有懂得生活的人，才是幸福的人。
只有在平凡生活中，发现世界的美好的人，才能在短暂而平凡生命中，做一个有趣的人，让生活变得有情、有趣，发现世间妙趣与美好的一切。
作者介绍：
汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代著名作家、散文家、京派小说创作的代表人物，被誉为“抒情的人道主义者” “中国最后一位士大夫”。他在短篇小说和散文创作上成就颇高，擅长从生活细节入手，文字真诚质朴，深得生活之妙趣，于点滴之中渗透出睿智、从容的人生态度。
本书目录：
壹：人间有味（摘录15篇）
贰：草木春秋（摘录16篇）
叁：随遇而安（摘录11篇）
肆：有情世界（摘录20篇）
本书金句：
人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
山家除夕无他事，插了梅花便过年。
你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
赏花赏到气息，氛围，情怀。隔江看花，隔窗听雨，隔着人世中一层一层占有的标签，轻启那古旧又明润的光。如同，浴一回月光，落两肩花瓣，踏一回轻雪，活着，走着，看着，欣喜着，却没有患得患失的心情。
初阳照积雪，色如胭脂水。
无聊是对欲望的欲望，我的孤独认识你的孤独。
我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。
如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。写一般文章也该如此。要把一件事说的有滋有味，得要慢慢地说，不能着急，这样才能体察人情物理，审词定气，从而提神醒脑，引人入胜。急于要告诉人一件什么事，还想告诉人这件事当中包含的道理，面红耳赤，是不会使人留下印象的。惟悠闲才能精细。不要着急。
四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清
山家除夕无他事，插了梅花便过年。
隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。
我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝
一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
“我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。或时有佳兴，伸纸画芳春。草花随日见，鱼鸟略似真。唯求俗可耐，宁计故为新。只可自怡悦，不堪持赠君。君若亦欢喜，携归尽一樽。”
我写这篇随笔，用意是很清楚的。第一，我希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观、可以群、可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。第二，我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。许多大家都已经习以为常的蔬菜，比如菠菜和莴笋，其实原来都是外国菜。西红柿、洋葱，几十年前中国还没有，很多人吃不惯，现在不是都很爱吃了么？许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。
一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。
林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷，老金为什么请客，到了之后，金先生才宣布：今天是徽因的生日
世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。
豆腐点得比较老的，为北豆腐。点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐压紧成型，是豆腐干。 卷在白布层中压成大张的薄片，是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的，南方叫百页或千张。 豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家乡则简单地叫做皮子。
四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
语言本身是艺术，不只是工具。写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
现在，这里是日常生活。人来，人往。公共汽车斜驶过来，轻巧地进了站。冰糖葫芦。邮筒。鲜花店的玻璃上结着水气，一朵红花清晰地突现出来，从恍惚的绿影的后面。狐皮大衣，铜鼓。炒栗子的香气。
四方食事，不过一碗人间烟火。
世间万物皆有情，难得最是心从容。
缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花！带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干嘛呢!
豌豆的嫩头，我的家乡（高邮）叫豌豆头，但将“豌”字读“安”。云南叫豌豆尖，四川叫豌豆颠。我的家乡一般都是油盐炒食。云南、四川加在汤面上面，叫做“飘”或“青”。不要加豌豆苗，叫“免飘”；“多青重红”则是多要豌豆苗和辣椒。吃毛肚火锅，在涮了各种荤料后，浓汤之中推进一大盘豌豆颠，美不可言。
小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装”的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。
映时春有雪花蛋，乃以蛋清，温猪油于小火上，不住搅拌，猪油与蛋清相入，油蛋相融，洁白有亮光。
内容精华：
一直很喜欢汪老的文章，我觉得在中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家等等等等一系列称号里面，最适合他的应该是“生活家”。
在我刚刚接触他的文章的时候，我就觉得，他的笔下是生活，是在写过去，也是写现在，更是写未来。
这部书将他的文章收录在一起，分为四个部分，分别根据他笔下的主题：食物、美景、经历、世事，来划分，于是有了人间有味、草木春秋、随遇而安、有情世界这4个板块。
读他的文字，你会觉得：生活是很美好的，你要努力去做一个有趣的人，才不辜负这么美好的生活。
正如他说：世界先爱了我，我不能不爱他。
他的文章，是一个有情人生活的有情世界。我一直坚信，倘若你爱着生活，你一定能从他的文字里产生思想的共鸣，倘若你正在寻求生活的意义，那你一定不要错过他文字的指引，带你看看这人间烟火。
好的文章，是值得反复品味的。汪老的文章便是。每次翻阅，我总觉得这是我珍藏的宝贝，满怀喜悦去看，驻足品味却又担心时光匆匆，浪费了后面的大好文章，哎，着实是快乐又烦恼。
很喜欢汪老的为人，也很喜欢汪老的文章。接下来的几天，我将本书的四个主题入手，每日与大家分享我的读书心得。
共勉！
我事写作，原因无它：从小到大，数学不佳。
考入大学，成天泡茶。读中文系、看书很杂。
偶写诗文，幸蒙刊发。百无一用，乃成作家。
弄笔半纪，今已华发。成就甚少，无可矜夸。
有何思想、实近儒家。人道其理，抒情其华。
有何风格？兼容并纳。不今不古，文俗则雅。
与人无争，性情通达。如此而已，实在无啥。
汪曾祺《我为什么写作》
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